Титан за стеной мем

«Мстители» подарили миру новый мем про Таноса и его дом. И это прекрасный способ поделиться своей ностальгией

В фильме «Мстители: Война бесконечности» есть момент, в котором Танос показывает Доктору Стрэнджу свою родную планету Титан. Теперь это новый мем, зародившийся на Reddit и разошедшийся за его пределы благодаря YouTube. И кажется, это лучший способ и поделиться ностальгией, и рассказать почти любую историю со словом «дом».

2 сентября на канале шведско-британского видеоблогера Феликса Чельберга (PewDiePie) вышел очередной выпуск шоу Meme Review. В нём Чельберг рассказал о новом меме из вселенной Marvel, набравшем популярность на Reddit — Let Me Guess, Your Home.

(Да, на превью другой мем, спасибо YouTube за это).

Мем с Таносом — главным злодеем марвеловской кинофраншизы «Мстители» — и шутками про его дом основан на эпизоде из «Войны бесконечности», в которой гигант рассказывает Доктору Стрэнджу историю планеты Титан и фактически объясняет свою мотивацию.

Поначалу авторы мемов следовали логике отрезка из «Мстителей», просто сравнивая между собой разные временные состояния одного и того же объекта. При этом ключевым был ностальгический оттенок, уже имевшийся в оригинальной речи Таноса про Титан.

Наиболее ярко это видно в одной из первых и наиболее популярных вариаций мема — например, в сравнении дома и болота Шрека в его заброшенном и цветущем виде.

«Дай угадаю, твой дом?» / «Был им…» / «И был прекрасен»

Или в другой вариации, в которой сравнивают советскую и постсоветскую эстетику Москвы.

И, наконец, в сравнении Windows 10 и Windows XP (ну, или просто их обоев).

После обзора PewDiePie на YouTube появились первые «зелёные экраны» — отредактированные эпизоды из «Мстителей» в виде шаблона для новых мемов. Они также бывают разные: с полностью вырезанным фоном и сохранённым пейзажем Титана.

Созданные на основе этих шаблонов мемы начали активно появляться на YouTube, но многие из них ушли от сюжета про сравнение, оставив лишь ностальгию. И они были прекрасны.

Вместе в видеошаблоном появился и обычный шаблон-картинка с уже обрезанными персонажами оригинала. Однако к этому времени для мема про планету Титан придумали уже другие варианты развития событий, не связанные со сравнением двух версий.

«Дай угадаю, ты Гомер?» / «Да»

Некоторые авторы и вовсе создали параллельные сюжеты про возвращение домой: например, стали выписывать не только сцены взаимной дружеской заботы Таноса и Доктора Стрэнджа, но и сюжеты их совместной (и, видимо, супружеской) жизни.

«Дай угадаю, ты дома?» / «Да, у меня всё было прекрасно! Увидимся завтра» / «Увидимся завтра. Спокойной ночи»

«Дорогая…» / «Дай угадаю, ты дома?»

«Война бесконечности» стала плодородным полем для мемов. Самым известным из них до последнего времени был эпизод из концовки фильма, когда Танос разом использовал все Камни бесконечности. И это очень уморительно, если вы уже не боитесь спойлеров.

Но самый первый мем, связанный с юбилейным фильмом киновселенной Marvel, появился ещё до выхода картины. Дело в том, что многие зрители неправильно расслышали название блокбастера и на фоне этого ошибочного названия придумали не только смешные картинки, но и полноценные альтернативные концовки с участием других супергероев.

Источник

Мемы с дезинтеграцией (I don’t feel so good)

Мемы с дезинтеграцией (I don’t feel so good) — серия мемов, в которых один из героев распадается на мелкие частицы. Тренд набрал огромную популярность после выхода фильма “Мстители: война бесконечности”, в котором Танос с помощью перчатки и камней бесконечности может рассеивать всё что угодно.

Происхождение

Мемы с дезингеграцией стали появляться задолго до премьеры “Мстители: война бесконечности”. 11 мая 2017 года пользователь твиттера @KingxVendrick дезинтегрировал парня из мема You Know I Had to Do It to Em. В подписи он процитировал фразу из аниме “Наруто: Последний фильм”: “Твои кулаки никогда не достанут меня. Встретимся, когда ты станешь сильнее, а пока прощай”.

Еще пару подобных картинок в мае и сентябре 2017 года сделал пользователь инстаграма @seth.v.2.

Но полноценным мемом картинки с рассеиванием персонажа стали в апреле 2018 года после премьеры фильма “Мстители: война бесконечности”. По сюжету злой титан Танос владеет Перчаткой бесконечности и хочет собрать все Камни бесконечности — вместе они дают неограниченную силу и способность создать новую вселенную или разрушить ее до основания.

Осторожно, следующий абзац содержит спойлер

В конце фильма Танос собирает все камни, вставляет их в перчатку и убивает половину человечества. Удар задевает Человека-паука, он падает на руки Железному человеку и говорит фразу “I don’t feel so good” (“Что-то мне нехорошо”) перед смертью.

Дальше спойлеров нет

Силу Камней бесконечности стали демонстрировать с помощью мемов про дезинтеграцию. 29 апреля 2018 года на странице 8memes в фейсбуке выложили мем, где рассеивается Спанчбоб.

Пользователь фейсбука Зак Зельбах‎ 29 апреля выложил мем с рассеянным мемом “Я в опасности”.

Значение

Мем про дезинтеграцию является отсылкой к силе Камней бесконечности в фильме “Мстители”. Так же, как Перчатка с камнями может разрушить все на своем пути, пользователи сети с помощью фотошопа рассеивают самые разные картинки. Часто это сопровождается фразой “Что-то мне нехорошо”, которая хорошо дополняет момент исчезновения персонажа.

Галерея

Если вы нашли ошибку, пожалуйста, выделите фрагмент текста и нажмите Ctrl+Enter.

Источник

История Titan Channel

Пожирателю Богов посвящено!

Titan Channel (прозвище — Титан, ранее Super Titan) — популярный русскоязычный игрок в Geometry Dash. На данный момент у него на канале уже более 250 тысяч подписчиков. Главными достижениями этого игрока считается прохождение тяжёлых демонов, таких как Extrim demon feature Red World Rebirth, Extrim demon feature Quest For Perfection, Extrim demon feature Cataclysm, Insane demon feature The Secret Box, Insane demon feature Necropolis и Insane demon feature Night Terrors.

Титан — один из самых скандальных игроков русскоязычного коммьюнити. Конечно, ему пока не удалось прославиться за рубежом, как это сделали Exen и WarGack, но в СНГ его знает почти каждый. Он известен своей неуравновешенностью, из которой вытекают крайне эмоциональные реакции при прохождении или проигрыше на уровне. Так же он много раз обещал удалить свой канал, и как-то раз даже удалил, но не основной, а лишь практически никому не известный второй. Еще его обвиняют в нечестных прохождениях, например, многие никак не могут простить ему социальный эксперимент на Bloodbath. Также Титан грешил переоценкой своего скилла — часто он истязал себя прохождением очень сложных уровней в сжатые сроки, и ничего хорошего из этого не получалось.

Если говорить о его хороших качествах, то тут можно выделить его, в общем, неплохой скилл — главные достижения, описанные выше, говорят сами за себя. На его канале выходят разнообразные рубрики — зритель точно не заскучает. Тут и прохождения демонов, и уровни от подписчиков, а иногда выходят даже видео со строительством в игре, но это происходит не так часто.

Все вышеперечисленные качества формируют уникальный образ, который позволяет каналу оставаться на плаву уже на протяжении почти четырех лет. Титан — самый популярный ютубер по Geometry Dash в СНГ, который все еще активен, и, скорее всего, будет таковым еще очень долгое время.

Первое своё видео по Geometry Dash Титан выложил 19 апреля. В нём он прошёл Insane Electrodynamix с тремя секретными монетами. Это принесло ему первую популярность на своём YouTube–канале. Спустя почти 3 месяца с этого момента, Титан выложил второе видео, где он прошёл свой первый демон — Easy demon feature Xstep v2 от Neptune. Это положило начало восхождения истории Титана как игрока в Geometry Dash.

К концу июля 2016 года Титан пополнил свою коллекцию демонов уровнями Medium demon feature DeathFunk, и Easy demon feature X, а затем, 12 августа, выложил прохождение демона Easy demon feature Motion. Это принесло игроку большую популярность. Спустя одно видео, 19 августа Титан прошёл Easy demon feature Platinum Adventure без использования практики, тем самым положив начало новой рубрике на канале.

Начинающий игрок проходит все больше и больше демонов. Вскоре после Platinum Adventure Титан проходит в одном видео два NC-уровня — Easy demon feature Problematic и Easy demon Ultra Paracosm. Затем он проходит Easy demon feature Dear Nostalgists, ставший его первым XL-демоном, и сразу же после него Deadlocked с тремя монетами. Но и этого ему мало — в рамках еще одной новой рубрики, получившей название «Марафон демонов», он проходит сразу 8 Easy demon: Speed Racer, Insomnia, Time Pressure, Blue Hell, Demon Forest, Laser Room, Demon mixed и Ice cave. Также нельзя не отметить прохождение Shitty-версии легендарного Extrim demon feature Bloodbath, хоть она и облегчена в сравнении с оригиналом, а также Hard demon feature Quasar.

Резкий скачок в скилле Титана произошел 2 ноября, когда он поставил рекорд в 67% на Insane demon feature Necropolis. Это событие с одной стороны показало хороший навык игры и намерение игрока развиваться, а с другой — впоследствии окажется одним из тех, которые ему припоминают, обвиняя в нарушении обещаний. Сразу же после этого в одном видео Титан прошел Hard demon feature Titanity и Medium demon Titanium, чем подтвердил рост своего скилла — два демона такой сложности в одном видео он проходит впервые.

Затем Титан начинает прохождение неоцененного 15-минутного уровня Larga Espera. Через две недели выходит первая серия, где игрок проходит его на 70% и признает, что не выполнил свое обещание пройти уровень за 3 дня. Данное видео является самым популярным прохождением сложного уровня на его канале. Далее, 2 декабря Титан выложил видео с прохождением Hard demon feature Nine Circles на 100% (на данный момент удалено). Чуть больше, чем через 2 недели после этого, игрок пробовал пройти Insane demon feature Supersonic, но дальше 97% ему не удалось продвинуться. После этого рекорда, а затем проигрыша на 89%, Титан ломает первую вещь в истории канала — микрофон, тем самым открывая для зрителей новую сторону своего характера — излишнюю эмоциональность при прохождении уровней демонической сложности.

Далее следует небольшое затишье, в котором можно отметить разве что прохождение Easy demon feature Mirror Force.

14 января Титан всё-таки проходит Larga Espera, проиграв перед этим на 90%, и выдав крайне эмоциональную реакцию, которую еще долго помнили и вставляли в топы его подписчики. Но посмотреть ее в оригинальном видео, на данный момент, увы, невозможно — ролик удален.

Выходит 2.1, и Титан выкладывает ролик с обзором, в котором также проходит Medium demon epic Mechanical Showdown. А позже последовало первое видео с веб-камерой, в котором Титан показал себя, а заодно и прошёл довольно сложные Hard demon feature Nine Circles-уровни Jawbreaker и Fairydust. Затем игрок вспоминает о своей рубрике «Марафон демонов», и проходит аж 8 таковых: VeritY, FREEDOM, Spliced 90%, Speed of Light, EBB, Gold Temple, Blender, Voyager и Nemesis (от Florent). После этого до 11 апреля Титан не выкладывал прохождения демонов, а в этот день опубликовал видео, в котором пообещал пройти Insane demon Windy Landscape за день, но смог пройти лишь его на 97% за 3 дня, а после очередной неудачной попытки игрок пополняет коллекцию сломанных предметов клавиатурой. Также в конце ролика он обещает в следующей серии пройти Necropolis за день, но эта серия так и не увидела свет.

Следующим более-менее серьезным достижением Титана стало прохождение NC-уровней Insane demon Windy Circles, Medium demon feature Figures и Medium demon feature Fear Me. Затем — прохождение Medium demon feature Beautiful Now без использования практики. После этого Титан повышает ставки, и начинает прохождение Extrim demon feature Bloodbath, поставив в первой серии рекорды в 25% и 28-43%. Это видео было интересно не столько рекордами (весьма небольшими), сколько обещанием удалить канал, если уровень так и не будет пройден.

7 июля Титан прошёл Hard demon feature Forest Temple, назвав его самым сложным своим демоном. Но на этом месте уровень пробыл недолго, ибо вскоре игрок все-таки проходит Insane demon Windy Landscape, а в придачу и Medium demon feature HeLL. Что интересно, на обоих уровнях были проигрыши на 97%, что породило много шуток среди аудитории. Но Титан не останавливается на достигнутом. В следующем видео он начинает прохождение Insane demon feature 8o, и проходит его на 78%. В конце видео игрок от усталости (сказалось и ночное время суток, и сложность уровня) заснул прямо на столе, и проспал до 8 тысяч попыток на уровне. Сейчас этот ролик удален.

Следующее видео по 8o вышло 15 августа. Там Титаном был поставлен рекорд в 95% — он проиграл из-за бага. После этого он отказывается проходить дальше этот уровень, перейдя к другим. Но и там не все проходило гладко. 19 сентября Титан прошёл Insane demon feature UltraSonic, однако позже выяснилось, что в видео была обрезка, и уровень на самом деле не был пройден. Затем игрок уже честно прошёл Hard demon feature Rabb2t от ZenthicAlpha, а сразу же после него Hard demon epic Stormbringer.

Титан берет небольшой перерыв от Geometry Dash, выпустив 2 видео по Cuphead, а затем начинается период роста скилла. Игрок возвращается, пройдя Hard demon feature (на тот момент Insane demon feature) Malware. После этого — опять затишье, нарушенное прохождением очередного Hard demon feature The Caverns. Но прохождениями демонов такой сложности игрок не ограничивается, позже он проходит ещё один Hard demon feature — Soulwind.

В начале года игрок берётся за практику Extrim demon Conical Depression, а первые рекорды — 53% и 40%-100%. Правда, дальше он так и не продвинулся. Зато вскоре, 27 января, Титан успешно прошёл Insane demon feature Night Terrors, который и по сей день считается одним из его главных достижений.

4 февраля Титан проходит свой первый Extrim demon feature Cataclysm за 7693 попыток, подтверждая тем самым свой скилл и готовность идти дальше. Затем он проходит до конца Insane demon feature (на тот момент Hard demon feature) Supersonic и Insane demon feature 8o, которые, казалось бы, забросил. После этого игрок решает попробовать силы в строительстве, а конкретно в усложнении уровней. Он проверяет The Extremare — усложнённую до Extrim demon версию The Nightmare, но с усложнением только до 46%. Следующее достижение — Insane demon feature Necropolis, но при его прохождении была сломана очередная клавиатура.

Практически без перерыва игрок проходит новые сложные уровни. За предыдущими достижениями последовало прохождение двух NC–уровней — Insane demon feature Poltergeist и Hard demon Classical, а после этого Титан даже поставил два хороших рекорда на Extrim demon feature Bloodbath — 81% и 40-100%. Затем пошла серия прохождений демонов. Один за другим пали Hard demon epic TOE III, Insane demon feature Rupture, Hard demon feature Dance Massacre, Insane demon feature Theory of Firepower и Insane demon feature The Secret Box, который Титан прошел на стриме. Все это было сделано за 2 месяца.

19 июля Титан поставил рекорды в 63%, 45-98% и 80-100% на Extrim demon feature Red World Rebirth, который стал его новой целью. Вскоре после этого на стриме был поставлен рекорд аж в 90%, но дальше ему продвинуться не удается. Вскоре он опять проигрывает на 90%, ломает третью клавиатуру и объявляет, что возможно уходит из игры. Этого не происходит, и вскоре Титан пытался пройти Extrim demon feature Bloodbath, при этом он снова сделал то же, что и при проигрыше на RWR — сломал клавиатуру (уже четвёртую) и объявил о возможном уходе из игры. Также был сломан микрофон, второй в карьере игрока.

После всех этих событий Титан признается, что одно из его главных достижений — Insane demon feature UltraSonic был пройден нечестно, а конкретно с обрезками. Чтобы искупить свою вину за это, игрок пытается пройти им же построенную усложненную версию данного уровня, что у него не получается, и он начинает обзывать себя нубом и т.д., а в 2019 это видео и вовсе было удалено. После этого игрок решает переключиться на Extrim demon Conical Depression, но и там его ждет неудача — 81%. После этой попытки он сломал клавиатуру полностью, которую начал ломать на Extrim demon feature Bloodbath.

Но не все так плохо, как кажется. Титан все-таки проходит хотя бы какой-то Extrim demon Quest For Perfection. За ним следует Insane demon epic CraZy, а после практически одновременно Hard demon epic Animatronics II и Insane demon feature Firewall.

Позже, 19 октября Титан выпускает видео, где пытается пройти Extrim demon epic Deception Dive и ставит на нём рекорд в 77%. Через два дня Титан запустил трансляцию, где пытался пройти знаменитый Insane demon feature Acropolis, но в результате он умирает на 96%. 27 октября, на втором канале игрока Titan Play, появляется похождение Insane demon feature Acropolis, после чего Титан берёт перерыв.

15 ноября, спустя большое количество времени после краха на 90%, Титан всё-таки проходит Extrim demon feature Red World Rebirth, потратив на его прохождение 10730 попыток. Он становится новым сложнейшим демоном игрока.

Через полмесяца после триумфа, Титан решает пройти Insane demon feature Hi. Из-за проблематичного места на 45%, которое было трудно пройти игроку, он копирует уровень, и там облегчает место, но пройти уровень оно не помогло. Титан умирает на 97%, после чего, следуя своей давней традиции, ломает очередную компьютерную мышку. Также игрок сообщает, что, возможно, уходит из игры.

Из игры Титан, конечно, не уходит, и позже начинает проходить другие демоны: так, 22 декабря, игрок успешно проходит Insane demon feature Titanium Core.

15 января Титан выпускает 3-е видео с сестрой, а также батл «НУБ VS ПРО», где проходит Hard demon feature Stalemate от Nox.

14 февраля Титан выпускает видео, где в очередной раз пытается пройти Extrim demon feature Bloodbath, и на этот раз «умирает» на 97% и 99%. В видео видна нарезка, на которой после «слива» на 99% счётчик попыток становится со значением «3», и в начале уровня видны несколько порталов корабля, несуществующих в Bloodbath’е. Если учесть тот факт, что Titanel проходил на копии и сама попытка была воспроизведена не с самого начала, на Титана обрушился шквал ненависти. Позже игрок признался, что он действительно использовал нарезки в качестве социального эксперимента.

Позже, 26 февраля Титан возвращается к Extrim demon epic Deception Dive, но, умерев на 90%, ломает очередную клавиатуру.

13 марта число подписчиков на канале Titanel достигает 200 тысяч, в честь чего он обещает пройти Extrim demon feature Sakupen Hell за один день. Конечно, это у него не выходит: Титан ставит рекорды в 35%, 50-100% и 29-87%, после чего забрасывает уровень. Через 10 дней Титан проходит Insane demon feature Pyromaniac, а 18 мая проходит Insane demon feature Obscurum, предварительно умирая на 91%.

4 июня Титан решает пройти Insane demon epic HyperSonic и ставит такие рекорды, как 63% и с 41-86%. В комментариях пишет, что хочет дать себе испытание: пройти 7 Insane demon feature и Extrim demon feature за 10 дней. Также во время прохождения он сумел сломать ножку от клавиатуры. Позже он на второй день проводит стрим и ставит прогресс на 72% в Insane demon epic HyperSonic, после чего исчезает из поля зрения.

12 июля Титан, по его словам, возвращается в игру и выпускает видео где вновь пытается пройти Extrim demon feature Bloodbath, что, конечно же, у него не получается. Заодно он быстро проходит Medium demon epic Raindance.

Титан начал навёрстывать упущенное, выпуская видео чаще. Вскоре, 5 августа, произошла скандальная история, связанная с разоблачением Титана известным игроком ZmL. Титан разобрал ролик и в конце расплакался на камеру, попросту натравив всю его аудиторию на игрока. Всё сообщество разделилось на два лагеря: одни поддерживали ZmL, другие были за Titanel.

27 августа, после перерыва длиной в 2 месяца Titanel снова пытается пройти Extrim demon Bloodbath, но проигрывает на 98%. Чуть позже игроки обнаруживают прикрытую надпись «Testmode» в видео с прохождением, что свидетельствует о использовании стартовой позиции. На данный момент Титан не дал комментариев по этому поводу.

3 декабря он выкладывает видео на свой второй канал Titan Play, где ставит прогрессы на Extrim demon feature Twisted Tranquility в 7-57% и 54-100%.

31 декабря Титан ставит новый рекорд на Extrim demon feature Twisted Tranquility — 50%.

На данный момент Титан отдыхает в Дубае и в скором времени он начнет снимать новые видео.

Его никнейм в игре произошел от слияния слов названия его канала (Titan Channel).

Титан занимает первое место по количеству подписчиков в русском GD-сообществе, так как AleXPain24 сейчас забросил свой канал.

Настоящее имя Титана — Максим Хомчук, ему сейчас 23 года и он проживает на Украине, в Житомире.

Из-за того, что Титан резко перешёл на очень тяжёлые демоны, некоторые стали считать его нечестным в игре, хотя сам Титан говорит, что ненавидит читеров.

Однако его нечестность ничем не была подтверждена, кроме сравнительно резкого продвижения умений в игре. Но и это легко объясняется тем, что он может тратить много времени на прохождение демонов.

Тем не менее игрок признался в нечестной игре, и единственный уровень, который он действительно прошёл нелегальным путем — это Insane demon feature UltraSonic от GeoStorm.

Кроме Geometry Dash Титан играл в такие игры, как: Geometry Dash Genesis, I wanna be the Boshy, Spelunky, The Binding of Isaac: Afterbirth, Heroes of Might & Magic 3 HotA, osu!, Terraria, Minecraft, Cuphead, Super Meat Boy, Counter-Strike: Global Offensive, Roblox, Undertale, Totally Accurate Battle Simulator (TABS) и Nuclear Throne.

Один раз во время трансляции на его канал кинули страйк за то, что он зашёл в 18+ уровень.

При этом в одном из последних видео он показал, что ведет съемку из старого дома, того самого, адрес которого был слит в интернет.

За время своей деятельности на YouTube Максим сломал 6 клавиатур (Windy Landscape 92%, Necropolis 93%, Red World Rebirth 78%, Bloodbath 96%, Conical Depression 72% и Deception Dive 90%), 2 мышки (Ultrasonic 68% и Hi 97%), 2 микрофона (Supersonic 89%, Bloodbath 96%), наушники (Lonely Travel) и ножку от клавиатуры (Hypersonic).

Титан проходит уровни с FPS Bypass’ом.

Слава Україні! Героям слава! Тiтуну!

Дубликаты не найдены

И зачем я на эту хрень свое время потратил?

О чем и зачем всё это?

Бродит волна устаревшего детского хайпа.

да срало-срало вашей украине. и героям в срало.

Скоро-будет пост про скибиди?))

Нужно больше купелей

Есть в Псковской области такое место: Изборско-мальская долина. Уникальный памятник природы. Двенадцать тысяч лет назад тут интересным образом прошел ледник, оставив геологам рай для исследований, биологам — особую флору (да и фауну), а людям — красивейший природный памятник.

Тут же рядом стоит древняя изборская крепость, некогда охранявшая границы Руси от крестоносцев и прибалтов. А еще раньше — от набегов викингов, которые приплывали сюда с Чудского озера по реке Обдех. И грабили, или торговали — в зависимости от того, как повезет 🙂

Под стенами крепости есть красивое и тихое Городищенское озеро с лебедями. Самое интересное в этом озере, что в него течет множество ключей, названных Словенскими. Они бьют прямо из огромной известняковой скалы, на которой чуть дальше стоит крепость.

Всё вместе: и ключи и озеро составляют древний природный памятник возрастом более двух тысяч лет. Люди приезжают сюда из со всей страны и всего мира, чтобы насладиться северо-западными красотами, пейзажами и ландшафтом, и действительно: умиротворение там удивительное.

Что же нужно сделать, чтобы это испортить?

Правильно: воткнуть бессмысленный объект религиозного назначения.

Некое частное лицо решило поставить на озере купель. По его словам на сбор подписей и разрешений ушло семь лет. Что интересно, разрешение в итоге дали не местные эксперты, а какие-то «специалисты» из других городов. Благословение также дал митрополит Шевкунов, мечта которого застроить Псковскую Землю куполами давно известна и не скрывается.

В местных новостях:

Строительство часовни-купели на Словенских ключах вызвало волну возмущений

Началось строительство часовни-купели у Словенских ключей на Городищенском озере в Изборске. Об этом Псковской Ленте Новостей сообщил участник группы «Защитим исторический Псков» Николай Лаврентьев.

Стройка вызвала у жителей Псковской области волну дискуссий. Так, многие люди высказались отрицательно относительно постройки купели на «памятнике природы».

Директор гостиничного комплекса «Изборск» Елена Сизинцева пояснила, что часовню-купель устанавливают в память о паломниках-великолучанах, которые погибли в результате аварии 7 июля 2012 года.

«Памятник природы не пострадает. Течение вод не изменится. Виды — тоже. История православия на Руси наполнена такими часовнями-купелями. Купель строится исключительно добровольно, на частные деньги», — написала Елена Сизинцева.

К этой постройке много вопросов.

Зачем портить природный чистый вид? Самые лучшие виды и соответственно фотографии на долину были с мостков у ключей — теперь вид загораживает эта «постройка». Купель внезапно возводят в честь погибших на Украине великолукских паломников? Почему не построить ее, например, в Великих Луках?

Частное лицо вроде бы таким образом увековечивает память родственницы, погибшей в той поездке. Но почему это нужно делать в популярном туристическом месте?

И, вообще, зачем купель на озере, если в трехстах метрах, за кустами есть еще одна купель, причем с целой волшебной православной легендой? А если очень хочется сделать еще сто купелей именно в Изборске, то вокруг куча других менее приметных местечек.

Рядом в шаговой доступности 4 (!) действующих храма, но надо как можно больше натыкать объектов религиозного культа?

Почему в России нельзя сохранить дохристианские памятники в их первозданном виде?

И почему, наконец, это нельзя назвать вандализмом?

Самое грустное, что в обсуждении множество людей не видят проблемы. Ну а что такого, говорят, они. Теперь есть где окунуться паломнику и вообще это способствует духовности.

Кажется в нашей стране скоро что и останется одна духовность.

(все картинки взяты из интернета)

«Лучше в огне гореть, чем Антихристу служить»: история самосожжений старообрядцев

Автор: Алина Говенько

Здравствуйте, друзья. Те из вас, кто читал «Тобол» Иванова, вероятно, припомнят жутко-завораживающую сюжетную ветку девушки Алены, готовившейся «вознестись на небесном корабле» — принять мучительную смерть в огне вместе с единомышленниками-старообрядцами. Как и многое в «Тоболе», этот сюжет имеет под собой реальную основу – «гари» в старообрядческой среде были широко распространены. Почему именно смерть в огне, как идеологи раскольничества обосновывали саму возможность «спасения души» через самоубийство для христианина, и с чего начинались самосожжения – именно об этом мы сегодня и поговорим.

Итак, на дворе 17 век. Реформы Никона и церковный раскол. Сторонники «старого обряда» считают себя истинными христианами и защитниками древней православной веры, тогда как никонианские реформы воспринимаются ими как признаки пришествия Антихриста. Чтобы сохранить благочестие, старообрядцы или уходят в леса, основывая там скиты, или же обрекают себя на смерть, стремясь обрести «мученический венец», подобно древним христианам.

Все началось с вязниковских лесов, где старец Капитон Колесников собирает вокруг себя единомышленников. Он учит отшельнической жизни и укрощению плоти – через крайний аскетизм и строгий пост. Капитон и его ученики постятся, полностью отказываясь от еды три дня в неделю. Именно этот суровый аскетизм в дальнейшем трансформируется в идею о самоубийстве как о духовном спасении. Позднее Капитона назовут «первым за смерть стоятелем», а среди его учеников зародится идея о спасительной смерти в огне. Именно поэтому самосожженцев первое время будут называть «капитонами».

Идеологическое обоснование же для самосожжения создал никто иной, как протопоп Аввакум. Самоубийство воспринималось в христианской этике как тяжкий грех, поэтому многие старообрядцы обращались к Аввакуму с вопросами о том, насколько приемлема добровольная смерть. Протопоп же привел в пример раннехристианских мучеников, совершивших самоубийство, чтобы избежать попадания в руки врага и поругания: «Святая мученица Соломония, после мучения детей своих, не доставшись рук человеческих нападения, помолившись Богу, и в разжегшуюся сковраду себе вверже, и тако дух свой предаде»; рязанская княгиня Евпраксия, которая, «не восхоте нечистивому царю Батыю предатися», с младенцем на руках бросилась с «высокия храмины», а девица Пелагия из жития Лукиана «веры ради Христовы» выбросилась из окна. Также Аввакум обращается к Ветхому Завету, где Бог испытывает Авраама, веля принести его сына, Исаака, в жертву – и сам Исаак готов добровольно принять смерть из любви к Господу. Таким образом, протопоп Аввакум приравнивает самоубийство к подвигу за веру.

Но почему же именно «огненная смерть»? Старообрядцами практиковались и «запощивание» (добровольная смерть от голода), и самоутопление, и самозакапывание – но широкое распространение получило именно самосожжение. Известный фольклорист М. Б. Плюханова связывает это с тем, что «гарь» ассоциировалась со Страшным судом. В народном сознании Страшный суд отождествлялся с переходом через «огненную реку», а само пламя, еще с языческих времен, считалось очищающим. Здесь следует привести достаточно показательный пример – «вознесение» Игнатия Соловецкого, которое описывалось так: «егда загореся церковь и дым великий восхождение со огнем на аере и после большаго дыму из самыя церковныя главы… изыде отец Игнатий с крестом в великой славе и светлости, и поднявся пойде в высоту…»

Идеи обретения мученического венца через «огненную смерть» распространялись странствующими «наставниками», которые в своих проповедях учили, что христианский мир гибнет и грядет царство Антихриста, где никониане являются антихристовыми слугами, и только сторонники «старого обряда» являются единственными стоятелями за веру. Однако они обречены на гонения и мучения. Чтобы «цело соблюсти веру», им остается удалиться от мира, а лучше – принять мученическую смерть.

Таким образом, нами были рассмотрены причины столь массового распространения «огненной смерти»: только за конец 17 века в «гарях» погибло свыше 8 тыс. человек, а отдельные случаи массового самосожжения встречались и в 20 веке. Также нельзя не отметить то, какую мрачную роль сыграл протопоп Аввакум в принятии идеи «добровольной смерти» как подвига за веру, хотя мы не должны забывать, что подобная смерть в христианстве является тяжким грехом.

Иллюстрация: «Самосожжение старообрядцев в конце XVII века». Картина Г. Мясоедова.

Подпишись, чтобы не пропустить новые интересные посты!

Как звали жену библейского Бога и сколько у них было детей. Научные основы православной культуры, о которых вам не расскажут в школе

История эволюции библейского бога из языческих культов Ближнего Востока является одним из наиболее конфликтных и провокационных направлений религиоведения и истории Древнего мира. Медиа и массовая культура изобилуют тоннами эзотерических фантазий на тему библейских заговоров, в то время как реальные исследования историков и археологов, не менее шокирующие и захватывающие, чем художественные блокбастеры, такие как Код да Винчи Дэна Брауна. Давайте вместе с вами проведём небольшое расследование, из которого вы своими глазами увидите, как корректировался текст Библии, чтобы скрыть языческое прошлое библейского бога и почему приходится переписывать Библию даже сегодня.

Также вы узнаете, как недавние открытия археологов, лингвистов и историков раскрыли следы интриг в ханаанском пантеоне бронзового века, которые могли привести к тому, что таинственный Яхве и семитский бог Элоах (если вам показалось, что это имя похоже на слово «Аллах», то вам не показалось) превратились в одного бога, его дети-боги превратились в ангелов, а образ жены Элоаха-Яхве стал главным символ иудаизма, и как всё это в итоге 2500 лет назад могло положить начало монотеизму, который сегодня исповедуют 79% россиян.

Судя по всему данная тема может причинить душевное беспокойство представителям практически всех авраамистических религий сразу, поэтому давайте отметим, что речь здесь пойдет не о реальных богах, а о мифологических персонажах семитских народов бронзового века. Возможно религиозным людям стоит поберечь нервы и не читать данный пост. Мне не раз приходилось слышать, как религиозные проповедники часто утверждают, что текст Библии невероятно точен, а распускаемые атеистами слухи о переписывании Библии в прошлом являются чушью: неизменность текста Священного Писания подтверждается текстами Кумранских свитков, которые «не 100% идеально, но абсолютно» (фраза доктора философии и евангелиста Александра Болотникова в видео на 29:40) совпадают с современными переводами Библии.

Qumran. Место, где были найдены свитки Мёртвого моря с самыми древними копиями текстов Ветхого завета, датируемыми периодом III века до н. э. по I век н. э. Иллюстрация Balage Balogh с сайта Archaeology Illustrated.

Эпизод 1. Таинственный стих в Библии.

Давайте же посмотрим, в чём заключается эта не идеальность, но абсолютность сходства текста современной Библии с её ранними вариантами. Откроем Библию и вместе проведём небольшое расследование на примере одного из самых интригующих стихов Торы/Пятикнижия. Нас интересует пятая книга Библии — Второзаконие 32:8-9.

Когда Всевышний давал уделы народам и расселял сынов человеческих, тогда поставил пределы народов по числу сынов Израилевых; ибо часть Господа народ Его, Иаков наследственный удел Его. Втор 32:8-9

Это Синодальный перевод. На английском языке в классическом переводе Библии короля Якова в целом мы видим тоже самое:

When the most High divided to the nations their inheritance, when he separated the sons of Adam, he set the bounds of the people according to the number of the children of Israel. For the LORD’s portion is his people; Jacob is the lot of his inheritance. Deuteronomy 32:8–9

А теперь давайте посмотрим на церковнославянский перевод:

егда разделяше вышний языки, яко разсея сыны адамовы, постави пределы языков по числу ангел божиих,
и бысть часть господня, людие его иаков, уже наследия его израиль:

Здесь написано. בני האלהים — сыновья Элохим. Не сыны Израилевы, не ангелы божьи, а сыновья богов (элохим). В другом свитке Мёртвого моря 4QDtq написано בני אל — сыновья Бога (Эла), но дальше не ясно.

Но это ещё не самое интересное. Ответ на вопрос о том, кем именно оказались эти божественные сыновья библейского Элохим дало другое археологическое открытие. Но чтобы понять, о чём идёт речь нужно сделать пару пояснений и сказать несколько слов о том когда, как и где была написана Библия.

Qumran, Cave 1. Иллюстрация Balage Balogh с сайта Archaeology Illustrated.

Эпизод 2. Почему бог Библии говорит о себе во множественном числе?

Еще один важный момент, который необходимо пояснить. Слово Элохим — одно из основных терминов для обозначения бога в Ветхом завете, представляет собой слово Элоах (אלוה, бог) с суффиксом «им», которое означает множественное число. Это подтверждается эпизодами, где бог говорит о себе во множественном числе:

В христианстве использование множественной формы Элохим считается подтверждением истинности Троицы. В иудаизме это интерпретируется как некая своеобразная форма множественного величия (Pluralis excellentiae), указывающая на особый статус бога. Трудно сомневаться, что именно такую интерпретацию предполагали монотеистичные авторы Библии, иначе мы бы не увидели слова Элохим в священных текстах. Тем более, что Элохим за исключением нескольких случаев употребляется с глаголами единственного числа. Но вот вкладывался ли такой смысл в первоначальные источники Библии — большой вопрос. Тем более сейчас трудно сомневаться, что большая часть образов и сюжетов библейских текстов заимствована авторами Библии из сказаний их политеистических соседей. Например, сотворение мира, описание райского сада и Древа жизни, миф о потопе, многие заповеди и даже сама биография Моисея заимствованы из шумеро-вавилонских мифов (эта тема требует отдельного поста).

Moses on Mount Sinai on a Memorable Occasion. View Based on Actual Early Morning Photo Taken at the Summit. Иллюстрация Balage Balogh с сайта Archaeology Illustrated.

Эпизод 3. Кто написал Библию?

Точнее нас интересуют первые 5 книг Библии, то что называется Пятикнижие Моисеево или Тора в иудаизме. Это базовые книги Библии, в которых рассказывается о сотворении мира и раскрывается смысл существования людей и основы их взаимоотношения с богом. Согласно традиционному религиозному представлению эти книги были написаны Моисеем после исхода евреев из Египта и после откровения бога Яхве на горе Синай. По традиционным оценкам Моисей жил в где-то в промежутке между XV и XII веками до н.э. Христианские теологи часто говорят о том, что монотеизм внезапно появился около XII века до н.э. в среде малограмотных еврейских племен задолго до появления религий осевого времени (буддизма, зороастризма, рациональной философии греков и так далее). Никак кроме как чудом это объяснить нельзя.

Но проблема в том, что в реальности никаких убедительных подтверждений существования исхода евреев из Египта да и самого Моисея не существует. Первые пересечения текстов Библии «с реальностью» можно зафиксировать с кон. X — VIII веков до н.э., когда были созданы стелы с упоминанием дома Давида и более поздних царей Израиля, а также Бубаститовый портал с упоминанием походов фараона Шешонка I в Палестину. Всё что рассказывалось даже в школьных учебниках о царе Соломоне, царице Савской, первом храме — кроме Библии этому нет никаких независимых подтверждений.

Но если не Моисей, то кто написал Библию?

Ещё в конце XVIII века появилась так называемая документальная гипотеза. Исследователи заметили, что многие фрагменты Пятикнижия повторяются два раза. Два раза рассказывается о сотворении человека (Быт 1:27 и Быт 2:7), два раза о сборе Ноем животных для ковчега и так далее. Эти фрагменты не всегда совпадают. Например, в одном случае Ной взял на ковчег по паре животных (Быт. 7:8-9), в другом по 7 пар (Быт. 7:2). Причем в одна часть этих повторяющихся фрагментов, как заключили исследователи, связана с использованием имени бога Яхве, а другая Элохим. Из этого был сделан вывод, что Пятикнижие на самом деле является компиляцией двух, имевших место примерно в начале 1 тыс. до н.э., традиций. Они получили названия Яхвист и Элохист. Кроме этого, вероятно последняя книга Второзаконие была написана независимо. Собственно в 4Цар 22:8-11 говорится о том, что первосвященник Хелкия при ремонте Иерусалимского храма случайно (но мы то знаем 😉 нашёл некую книгу Закона. Это случилось при царе Иосии в VII веке до н.э. При нём, предположительно, была проведена религиозная реформа, во время которой существующие традиции были сведены вместе и оформлены в монотеистический культ бога Яхве.

Позднее был выделен еще один источник — Жреческий кодекс. Интересно, что в Яхвисте и Жреческом кодексе Яхве имеет много антропоморфных черт: он борется с Иаковым, ему нужна еда, жилплощадь в Скинии и так далее. В XX веке стало понятно, что используемые в Библии сюжеты и образы являются переработкой множества ближневосточных мифов. Корпус священных книг иудеев ещё формировался и после VI веке до н.э., когда евреи были переселены в Вавилонию и могли подвергаться влиянию персидских и греческих религиозно-философских систем. Как считают некоторые исследователи только к этому времени сформировался монотеизм.

Вот примерно такую диспозицию среди религиозных и светских религиоведов и историков мы имеем.

Temple of Solomon, Interior 10th Century BC. Несмотря на то, что первый Иерусалимский храм, построенный Соломоном, широко известен в массовой культуре археологические доказательства его существования так и не были обнаружены и здание не упоминается в сохранившихся внебиблейских источниках. Археологи Финкельштейн и Сильберман утверждают, что первый еврейский храм в Иерусалиме был построен только к VII века до н. э., примерно через 300 лет после Соломона. Обратите внимание на существ изображенных на стенах храма. Вероятно так и выглядели ангелы-херувимы изначально, а само слово херувим, вероятно, происходит от ассирийского слова kâribu, которым обозначали быкообразных крылатых колоссов шеду. По крайней мере так считают современные историки.

Эпизод 4. Чем занимался Элоах до появления евреев

В 1920-х годах был раскопан город Угарит и найдены таблички с текстами мифов о Ваале. Важно, что эти таблички датированы не позднее 1192 года до н.э. Так как после этой даты Угарит был уже уничтожен в результате Катастрофы бронзового века. Жители Ханаана не использовали настоящие имена богов, а называли их, используя определенные эпитеты и эвфемизмы, которые постепенно закреплялись за конкретным божеством: Баал — владыка, Молох — власть, Адонис — господин (обратите внимание, одно из имён еврейского бога в Библии — Адонай) и так далее. Интересно, что это универсальное для многих народов табу — запрет называть имена могущественных духов, тотемов или демонов. Например, слово медведь это это не настоящее название животного, а эвфемизм, которым славяне называли «хозяина леса» ворса. С другими примерами знакомы поклонники Гарри Потера или. современной российской политической повестки. Это же табу мы находим в Библии.

Не произноси имени Господа, Бога твоего, напрасно; ибо не оставит Господь [Бог твой] без наказания того, кто употребляет имя Его напрасно.
Втор 5:11

И вот среди разных угаритских богов мы находим бога-творца, которого зовут просто Эль. Он был настолько крут пофигистичен и «трансцендентен», что его просто так и называли Эль или Элоах, что означает просто бог. Этот бог общий для многих семитских народов, у арабов его имя звучало как Илах, а с определенным артиклем аль — Аллах (но мусульмане естественно с такой этимологией не согласны). Образ этого древнесемитского божества хорошо узнаваем — небесный мудрый седовласый могущественный старец и далёкий от проблем людей. Он сотворил небо и землю и вылепил людей. (см. Ugaritic Religion by André Caquot, Maurice Sznycer;

лекции Емельянова «Ближневосточные религии»). А еще у него была жена, которую звали Ашера.

Ugarit, Syria, The Royal Palace, 1200 BC. В течение последующих пары десятков лет некогда процветающий город будет разрушен и заброшен навсегда до того как в 1920-х годах его не раскопают археологи. Место в котором время застыло в 1200 году до н.э. Иллюстрация Balage Balogh с сайта Archaeology Illustrated.

Эпизод 5. Дети Элохим и совет богов в Библии

Вернемся к нашему таинственному фрагменту Втор 32.8.

Когда Всевышний (Эль-Эльон) давал уделы народам и расселял сынов человеческих, тогда поставил пределы народов по числу сынов божьих (элохим); ибо часть Господа (Яхве) народ Его, Иаков наследственный удел Его.

Что же это за дети элохим? Этот фрагмент отсылка к сюжету из книги Бытие. После Всемирного потопа Бог делит Землю между потомками Иафета (14 человек), Хама (30 человек) и Сима (26 человек) см. Быт. 10. Именно там мы можем узнать число детей Элохима, которому соответствует число народов. Их 70. А знаете у кого еще было 70 детей?

А из таблички KTU ² 1.40 мы узнаем, что у угаритских богов Эля и Ашеры было 70 детей. Прям как у библейского бога. Обратите внимание, что в оригинале фрагмент Втор 32:8 бог назван словом Эль Эльон. То что переводят как просто Всевышний на самом деле читается как Эль Всевышний. А еще он возглавлял совет богов. Удивительное совпадение, и библейский Эль тоже возглавляет совет богов («собрание богов», в KTU² 1.15.II.7). Вы наверное подумали, что я сейчас исказил слова Библии, говоря о совете богов в Библии. Каждый же знает, что авраамистические религии отвергают существование других богов. А вот и нет, это дословная цитата Священного писания.

Песнь Асафа. Господь поднялся посреди богов и суд Свой произнёс на их собрании:

Казалось бы прямое указание в Библии на существование других богов? Но надо привыкнуть, что если в Библии написано «зелёный круг», то это вполне может значить «красный квадрат», да и вообще всё что захочет ваша религия. В качестве обоснования того, что в данном фрагменте боги означают вовсе не богов, а судей богословы ссылаются на другой фрагмент — Исх 21:6, где мы видим.

то пусть господин его приведет его пред богов и поставит его к двери, или к косяку, и проколет ему господин его ухо шилом, и он останется рабом его вечно.

очередное упоминание множественности богов в Библии, которое по мнению теологов означает совсем не то, что вы видите.

Вот например, в современном переводе РБО боги превращаются в конкретного Бога.

Если так случится, пусть хозяин поставит раба перед Богом, у двери или у деревянного косяка двери, и проколет ему ухо шилом, и тот раб будет служить хозяину всю свою жизнь.

А в английском варианте короля Якова это вообще судьи.

Then his master shall bring him unto the judges; he shall also bring him to the door, or unto the door post; and his master shall bore his ear through with an aul; and he shall serve him for ever.

Вспомните это, когда вам будут рассказывать о невероятной точности Библии и том, что переписчики не допускали искажений.

Давайте в очередной раз взглянем на фрагмент, который мы разбирали изначально. При чтении на русском языке из виду может ускользнуть тот факт, что в данных стихах используются разные имена бога. Я отметил их в скобках.

Когда Всевышний (Эль-Эльон) давал уделы народам и расселял сынов человеческих, тогда поставил пределы народов по числу сынов божьих (элохим); ибо часть Господа (Яхве) народ Его, Иаков наследственный удел Его.

Исходя из вышеописанных фактов, некоторые современные исследователи читают этот фрагмент Втор 32:8 совсем еретическим образом. Он выглядит так, что верховный (Эльон) бог Эль распределяет зоны ответственности среди своих детей-богов. При этом для Яхве бог Эль выделяет народ евреев — потомков Иакова.

Этому толкованию можно найти подтверждение в еще одном стихе Библии.

Глядя на небо, видя солнце, луну и звезды, все небесное воинство, не поддавайся соблазну – не поклоняйся им, не служи им! Господь, ваш Бог, предназначил их для всех прочих народов под небесами.

В контексте сынов божьих нельзя не вспомнить ещё один крайне неоднозначный стих из книги Бытия.

Божьи сыновья увидели, что девушки были красивы, и стали брать их в жены, кто какую пожелает. Женщины рожали детей. В те времена и позднее на земле жили исполины, знаменитые с древних времён герои.
Быт 6:2

Комментарии здесь излишни. Христианские толкования можно почитать здесь.

На основание выше изложенных фактов многие историки, такие как с.н.с. Института востоковедения РАН Евгения Смагина, приходят к выводу, что религия евреев прошла через стадию монолатрии, когда существование других богов не отрицается, но допускается поклонение только национальному богу. За сотни лет до окончания формирования Торы фараон Эхнатон установил культ единственного божества Атона в Египте, что является ярким примером внезапно возникшей монолатрии. Но почему то здесь христианские богословы не видят сверхъестественного чуда. В пользу монолатрии могут быть интерпретированы также другие стихи Пятикнижия. Например, в Исх 12:12 речь идёт о богах египетских.

Сегодня ночью Я пройду по Египту и убью всех первенцев, людей и животных, и произведу суд над всеми богами Египта. Я — Господь.

да не будет у тебя других богов пред лицем Моим.
Исх 20:3

Некоторые авторы считают, что фраза «передо мной» в конце заповеди указывает на то, что могут существовать не только другие боги, но и что их можно уважать и поклоняться до тех пор, пока они меньше Яхве. Правда современный русский перевод РБО, вышедший в 2011 году, решил эту проблему просто убрав фразу «пред лицем Моим».

Не поклоняйтесь никаким другим богам кроме Меня.

Джон Дэй, почетный профессор Оксфордского университета и специалист по Ветхому завету, предполагает, что ангелы — это то, что стало с другими богами (сынами божьими?), когда монотеизм захватил Израиль. Явное свидетельство об отрицании других богов мы находим уже у пророка Исайи, книга которого датируется предположительно 733—701 годами до н. э.

и побросали богов их в огонь; но это были не боги, а изделие рук человеческих, дерево и камень, потому и истребили их. Ис 37:19

При этом есть явные указания на то, что книга пророка Исаии была написана разными людьми в разное время. При чём часть из текста может быть создана в период не ранее VI века до н.э., поскольку в тексте упомянут Кир Великий, живший собственно в VI веке до н.э. Давайте ещё раз вспомним утверждение христианских богословов о том, что Библия невероятно точна и практически не подвергалась изменениям.

Документальная гипотеза также позволила многим исследователям необремененным религиозной верой предположить, что изначально среди евреев существовало два независимых культа: культ Яхве и культ Элохима, который мог быть представлен целым пантеоном семитских богов.

Sons of Jacob. Внук праотца Авраама Иаков в одном из эпизодов книги Бытия получил имя Израэль, которое переводится как что-то там Эль. Его потомков, ушедших в Египет тоже было 70 (Исх 1:5). Иллюстрация Balage Balogh с сайта Archaeology Illustrated.

Эпизод 6. Жена Эля Ашера ушла к Яхве?

Если с Элем и его детьми всё относительно понятно, то происхождение Яхве теряется в веках. Несмотря на толкование Втор 32:8 как упоминания Яхве в качестве одного из детей Эла, Яхве не удалось найти в угаритском пантеоне. Исследователи выдвигали разные версии происхождения Яхве. Например, предполагалось, что Яхве возник как персонификации одного из эпитетов Эля или других богов (см. лекции Емельянова «Ближневосточные религии»). Но никаких убедительных подтверждений этому нет. Более убедительно, что Яхве пришлое с юга, возможно из северной Аравии, божество.

Кстати, ещё не забыли про жену Эля Ашеру? В 1970-е годы израильские археологи раскопали крепость Кунтиллет-Аджруд VIII века до н.э. в северной Синайской пустыне. Надписи и иконография по утверждениям археологов являлись свидетельством поклонения богине израильтян богине Ашере. Обнаруженные надписи на керамики порождают совсем крамольные мысли. Подпись гласит: «Яхве Самарийский и его Ашера». Также упоминается «Яхве Фемане и его Ашеры». Это может свидетельствовать о том, что Яхве в VIII веке до н.э. имел локальные варинты. Примерно как, Зевс Олимпийский, Зевс Критский или Дева Мария Гваделупская и Богоматерь Кармельская. Это позволило некоторым исследователям интерпретировать Шма (отрывок из Торы утверждающий единственность Бога) как утверждение о единстве именно различных локальных ипостасей Яхве, а не отсутствии других богов.

Слушай, Израиль: Господь (Яхве), Бог наш, Господь (Яхве) един есть;
Втор 6:4 (Шма)

Религиозные учёные настаивают, что слово ашера на артефактах из Кунтиллет-Аджруд на самом деле означает не личность, а обрядовое место, так как притяжательные местоимения не употреблялись в древнееврейском перед именами собственными. В то время как в Библии упоминаются ашеры в смысле культовых мест, священных языческих рощ.

И действительно, 4Цар 23:14 сообщает нам, что царь Иосия (тот самый израильский царь VII века до н.э., при котором внезапно нашли в храме книгу Закона) приказал вырубать ашеры срубал статуи(?) Ашеры, поставленные Соломоном. Заметьте, как об этом сообщается в синодальном и современном переводе Библии — Священном Писании, текст которого дошел до нас в неизменном виде по мнению христианских богословов.

и изломал статуи, и срубил дубравы, и наполнил место их костями человеческими.

Как будто никакой Ашеры в Синодальном переводе и нет.

А вот современный русский перевод РБО, опирающийся на традиции перевода ближневосточных текстов древности, дает уже такой вариант этого же стиха:

Царь Иосия разбил все памятные камни, срубил столбы Ашеры и засыпал это место костями мёртвых людей.

Ну хорошо, давайте согласимся с тем, что ашера это священная роща. Мы даже сами можем увидеть на фрагменте угаритской керамики XII века до н.э., найденной при раскопках Тель Лахиш, как имя богини Ашеры связано с образом священного дерева. Посмотрите на дерево Ашеры-Элат между двумя козами на рисунке фрагмента керамики ниже.

Постойте, постойте. Что-то мне это дерево между козами напоминает.

Семь ветвей направленных вверх на символе богини Ашеры и главном символе иудаизма миноре — совпадение? Не думаю.

А это герб современного Израиля. С изображением ашеры и подписью внизу «борьба Эля»?

Американский филолог Дэвид Лиминг, считающийся ведущим авторитетом в сравнительной мифологии пишет:

Кажется почти бесспорным, что Бог евреев постепенно развился из ханаанского Эля, который, по всей видимости, был «Богом Авраама». Если Эль был верховным Богом Авраама — Элохимом, прототипом Яхве, — Ашера была его женой, и есть археологические свидетельства того, что она воспринималась как таковая до того, как фактически «развелась» в контексте зарождающегося иудаизма VII века до нашей эры.

Cегодня консенсус подавляющего большинства учёных состоит в том, что Моисей мифическая фигура; что яхвизм был очень синкретичным с самого начала; и что истинный монотеизм развился только в конце истории Израиля, вероятно, не раньше периода изгнания и возвращения.

Спасибо, что дочитали до конца!

Abraham Receives Three Angels at his Tent in the Oak Grove of Mamre Near Hebron (Genesis 18). Иллюстрация Balage Balogh с сайта Archaeology Illustrated.

Если пост выйдет в горячее, то в следующем посте я расскажу, какие сюжеты и образы Библии были заимствованы из шумерской и вавилонской мифологий. А также отвечу на вопросы почему Еву сотворили именно из ребра, сколько запретных деревьев было в райском саду, как Моисей позаимствовал не только законы и сюжеты, но и свою собственную биографию из месопотамских сказаний и так далее.

Если пост не выйдет в горячее, то придётся вернуться к наркотикам (пост 1, пост 2 ) и шлюхам (пост 1, пост 2).

Литература по теме

1) Электронная библиотека свитков Мертвого моря имени Леона Леви Управление древностей Израиля. Свитки можно рассмотреть в деталях, в том числе в ИК диапазоне. Удивительно, но у сайта есть даже русская версия. Ссылка.

2) The Bible Unearthed: Archaeology’s New Vision of Ancient Isreal and the Origin of Sacred Texts,

Israel Finkelstein, Neil Asher Silberman. 2002. Ссылка

3) No Other Gods: Emergent Monotheism in Israel, Robert Karl Gnuse. 1997. Ссылка

4) Did God Have a Wife?: Archaeology and Folk Religion in Ancient Israel, William G. Dever. 2005. Ссылка

5) A History of Israelite Religion in the Old Testament Period: From the Exile to the Maccabees: From the Exile to the Maccabees, Rainer Albertz. 2012. Ссылка

6) Yahweh and the Gods and Goddesses of Canaan, John Day. 2000. Ссылка

7) Only One God? Monotheism in Ancient Israel and the Veneration of the Goddess Asherah. Bob Becking, Meindert Dijkstra, Marjo C. A. Korpel, Karel J.H. Vriezen. 2002. Ссылка

8) Родина слонов. Предыстория Ветхого Завета. Михаил Георгиевич Селезнёв. Ссылка.

Мои прошлые посты по теме

1) Мой прошлый пост о том, как ливанский город Тир продолжает расти и развиваться даже в XXI веке, несмотря на сбывшееся в деталях по мнению христиан библейское предсказание о том, что город Тир будет уничтожен и никогда не будет восстановлен.

2) Мой пост о том, как Павлу Аллепскому пришлось лобызать собачью голову Святого Христофора, внезапно найденную в московском Кремле.

Один из самых волшебных сюжетов в истории войн

Это один из самых волшебных сюжетов в истории войн. Он о проводнике, при помощи которого развернулся ход ключевой битвы. У сюжета есть несколько версий, и герой в них то мужчина, то женщина. Каждая версия настолько удивительна, что похожа на легенду. Так что это на самом деле? Сейчас узнаете.

Сюжет. Ненастная снежная ночь с 21 на 22 ноября 1942 года. Пять танков в составе передового отряда Красной Армии, перешедшей в контрнаступление, направлялись к мосту через Дон у хутора Калач. Мост нужно было взять затемно, врасплох и целым. Но он был уже взорван, и об этом наступавшим не было известно. По тонкому льду танки бы не прошли. По взорванному мосту тоже…

И тут из вьюги будто соткался проводник – житель Калача по фамилии Гусев. Это по одной из версий, изложенной, например, в письме командира передового отряда Г.Ф. Филиппова. По другой, вошедшей в книгу воспоминаний председателя Сталинградского городского комитета обороны А.С. Чуянова, – проводника пришлось искать, и его нашли в степной землянке. Им оказалась «одинокая старуха», которая представилась донской Василисой.

Поразительный проводник сел в головной танк и повёл колонну к действующей переправе в нескольких километрах выше Калача. По версии Филиппова проводник также указал на гитлеровские склады, где колонна заправилась топливом.

А потом с помощью отчаянного маневра, тактических сюрпризов и из-за растерянности немцев, переправа была взята.

(постановочное фото взятия переправы)

И отряд удерживал ее 14 часов, отражая яростные атаки гитлеровцев.

А в 7 вечера до уцелевшей переправы добралась наша танковая бригада. Та самая, которая вскоре освободила Калач и открыла путь к хутору ударному кулаку Юго-Западного фронта. На следующий день под Калачом этот ударный кулак замкнул кольцо вокруг 330-тысячной группировки захватчиков. Контрнаступление наших войск не провалилось, в отличие от крайне неудачного, октябрьского. И начался коренной перелом во Второй Мировой войне.

Сюжета о проводнике, при помощи которого развернулся ход большой войны, нет в мифах и легендах всех цивилизаций, оставивших после себя письменные свидетельства. В истории нашей цивилизации есть противоположный сюжет, о Сусанине.

И вот такой сюжет появился. Потрясающий, но почти не замеченный. Может, потому что он очень похож на миф?

И мы с краеведом Евгением Калинкиным решили добраться до фактов.

Подсказок нет. Нигде нет улицы имени донской Василисы или проводника Гусева. В Калаче нет похожих городских историй или легенд. Нет захоронения или надписи на братской могиле.

А на сайте «Память народа» нет информации об обычных гражданах. Там размещена информация только об участниках войны.

А вдруг проводник потом вступил в ряды Красной Армии?

И мы начали отрабатывать эту версию. «Гусев». По такому запросу сайт Память народа выдал 198291 документов. Их не изучить даже за месяц.

И тут в замечательном музее Пятиморска Евгений нашел любопытный документ. Это вставки в главу четыре шестого тома неизвестно какой книги. В них описан… тот самый волшебный сюжет, и указано, что советский патриот Гусев был награжден орденом Красной Звезды! Но это что! Под вставками в 1974 году было указано, что они составлены на основании справки из АМО СССР (в 74-м – Архив Министерства обороны). И, главное: ниже рукой командарма, генерала Чистякова, одного из руководителей контрнаступления, в 1974 году было дописано, что он сам вручал этот орден гражданину Гусеву.

Книга автора другой версии о проводнике, председателя горкома обороны Сталинграда Чуянова издана в 1977 году. Но там – не о Гусеве, а о донской Василисе.

Увы, человеческая память – фокусница еще та. Но в архив Минобороны абы что не попадёт.

И Евгений продолжил поиск. На запрос «Гусев, орден Красной Звезды» сайт выдал 9215 документов. Многовато будет. А если использовать расширенный поиск и вводить наименования воинских частей? И буквально через день Женя нашел именно то, что нужно. Вот этот документ.

Проводника Гусева звали Степан Иванович. В ноябре 42-го он стал красноармейцем. Кроме того, что он выступил в роли проводника, в боях за Калач он уничтожил 20 немцев.

Волшебный сюжет – это быль! Вьюга соткала живого человека, который помог контрнаступлению, изменившего историю 20 века.

Найти бы еще родственников Степана Ивановича. И к 80-летию победы в Сталинградской битве на основе тех удивительных событий снять фильм. Хотя бы документальный.

Друзья, с 78-летием победы в Сталинградской битве вас!

Никто не забыт и ничто не забыто.

Муром: раньше и сейчас (Часть 1)

В данной статье я хотел бы сравнить места со старых фотографий Мурома с этими же местами в 2020 году.

Под фото буду давать краткую справку без оценочных суждений, предлагаю Вам поискать отличия и подумать, было лучше или стало.

Здание железнодорожного вокзала является объектом культурного наследия народов России регионального значения и охраняется государством. Открыт в 1880 году.

Вид со стоянки (северо-восток)

2. Мост через железную дорогу

На месте старого моста стоит новый, названный в честь убитого в 2000 году мэра города (1991—2000) Каурова П.А.

3. Церковь Сретения Господня

В 1920-е годы с Церкви были сброшены колокола (на 1 фото снизу), позже в 1934 году колокольня была разобрана на кирпич. В 1997 году храм вернули Владимиро-Суздальской епархии. 8 ноября 2001 г. была отслужена первая литургия после восстановления.

4. Улица Московская, дом №33 – дом Зворыкиных с видом на Успенскую Церковь

Здание датируется 1908 годом и было построено в модном тогда стиле модерн. О хозяине дома известно мало – им был Вячеслав Петрович Зворыкин (1870 – ?). Его отец Петр Васильевич Зворыкин – это родной брат владельцев чугунно-литейных заводов Николая Васильевича и Василия Васильевича Зворыкиных.

5. Михайловская часовня

Часовня разрушена в 1949 году.

В 1997 г. по случаю празднования 900-летия крещения Мурома прихожанами Благовещенского монастыря на месте, где стояла часовня, был поставлен кованый железный памятный крест

6. Улица Ленина, дом 4

Первый в городе Муроме магазин самообслуживания.

7. Церковно-приходская школа

Ярмарочный ряд горшечников у стен церковно-приходской школы Троицкого монастыря.

8. Клуб имени Ленина

Тот же клуб, но с юго-восточной стороны:

9. Дом на углу улиц Жданова и Лаврентьева

10. Улица Филатова, Кафе «Три Звездочки»

Благодарю за внимание!

P.S. Это цикл из 7 постов, остальные будут опубликованы чуть позже.

Подписывайтесь, чтобы ничего не пропустить 🙂

Нацистская религиозная политика на оккупированных территориях.Тыловой район группы армий «Север»

В то время как оккупационная власть, до самого конца оккупации, так и не смогла решиться на обширные изменения советской аграрной системы, один пропагандистский шаг, для поднятия «настроения» сельского населения, всё же был сделан уже на ранней стадии операции «Барбаросса». Речь идёт о свободе вероисповедования и проведении религиозных обрядов. Так как советская власть вела открытую борьбу с религией, то немцы просто не могли не использовать противоречия и напряженность в советском обществе, вызванную внедрением атеистического мировоззрения. Многочисленные приказы и директивы командования Вермахта предписывали «не мешать и не препятствовать благодарственным молебнам и процессиям», которыми местные жители будут встречать наступающий Вермахт.

Вскоре после начала нападения, руководитель RSHA Рейнхард Гейдрих пошел еще дальше. Он инструктировал высших фюреров SS и полиции не противиться стремлению Православной церкви брать под своё влияние массы. И не только не вмешиваться в этот процесс, а содействовать всеми возможными способами. Месяцем позже Министерство Востока также издало первые директивы о поведении в религиозном вопросе. Розенберг устанавливал, что религиозная деятельность – «это личное дело каждого», и поэтому принципиально запрещалось препятствовать религиозным стремлениям.

Все эти решения являлись отражением мнения Гитлера, который объявлял, что жители захваченных советских областей могут вести свою частную жизнь как им будет угодно, естественно до тех пор, пока они не посягают на господствующие немецкие интересы.

Эта, в некотором роде, на первый взгляд, либеральная установка оккупационной власти конечно не оставалась без ограничений. Прежде всего нацисты опасались вызвать нежелательные национально-русские стремления при безоговорочном допущении к населению ортодоксальной объединённой церкви. Поэтому уже летом 1942 года появились новые распоряжения, по которым необходимо было предотвращать влияние «русско-империалистической православной церкви» и содействовать появлению «самостоятельных церквей». Эти намерения исходили из представлений Гитлера, который высказывался против создания единой церкви на оккупированных русских территориях. По его мнению, необходимо было содействовать созданию локальных сект, как у «негров или индейцев». В результате этого, решено было воздержаться от официального провозглашения свободы вероисповедания. Вместо этого, гражданские и военные администрации контролировали все существующие или новые религиозные общества через систему специальных разрешений. Деятельность католических священников на оккупированных русских территориях запрещалась полностью.

Ситуация непосредственно в тылу ГА «Север» имелась следующая: 7 августа 1942 года начальник тылового района 16-й армии генерал-лейтенант Шпеманн издал приказ для армейских и местных комендатур, по которому было необходимо «считаться с церковными потребностями населения». Троицкий собор во Пскове, во время богослужений, был заполнен полностью. Собор в Острове, после небольшого ремонта, регулярно посещали лишь 500 – 800 верующих. Во Пскове, на Крещении 6 января 1942 года, по данным русских коллаборационистов, в процессии участвовало примерно 10 000 человек. Однако по данным айнзатцгруппы А, это число составляло 2000 человек. В этой ситуации даже с натяжкой нельзя говорить о религиозной эйфории среди населения. По донесениям SD во Пскове, люди приходили на церковные праздники «больше из любопытства, чем действительно верующие». По данным 281-й и 285-й охранных дивизий, в контролируемых ими районах число населения сильно превышало 400 000 человек. На эту массу населения приходилось лишь 37 священников. Для сравнения – в Российской Империи на одного священника приходилось 1800 человек и на каждую церковь 1200 крещеных. Айнзатцгруппа А констатировала необходимость десятикратного увеличения священнослужителей.

После оккупации русского северо-запада, на его территории митрополитом Сергием была организована православная ортодоксальная миссия, которая преследовала цель взять под своё влияние все оккупированные русские территории. Несмотря на то, что цели этой миссии противоречили представлениям нацистских инстанций, всё же Сергий получил поддержку армейского руководства Вермахта, благодаря полной готовности вести антикоммунистическую пропаганду среди населения. Члены миссии постоянно находились под бдительным присмотром армейского управления и полиции безопасности. Тексты проповедей и молитвенники проверялись отделами Ic (армейская разведка). С наступлением нового 1942 года армейское управление запретило въезд священников с территории Белоруссии и Латвии.

Немецкие органы власти сообщали, что «отдельные русские священники оказывают хорошие услуги немецким военным служебным инстанциям». Это выражалось в разведывательной деятельности священников в партизанских зонах, в доносительстве на сообщников партизан, а также в содействии экономических мероприятий немецких инстанций. Кроме того, 22 марта 1942 года священники миссии во Пскове устроили «благодарственный молебен» для «победы немецких освободителей». Таким образом, в штабе 16-й армии констатировали, что «русское духовенство даёт лучших и самых надёжных пропагандистов для немецкой армии».

Однако имели место и случаи неповиновения немецким оккупационным властям с соответствующими санкциями. По данным зондеркоманды 1с в Тосно священник «вмешивался в вопросы гражданской жизни», после чего был незамедлительно лишен доступа к школе и к дому сирот. В декабре 1941 года в Скоково 960-м стрелковым батальоном был арестован и расстрелян священник за «провокационную враждебную и германофобскую пропаганду». Весной 1942 года то же случилось со священником в Тосно, которого расстреляла айнзатцгруппа при «сопротивлении в исполнении немецких распоряжений».

В 1941/42 годах митрополиты Москвы и Ленинграда призвали церковные приходы в оккупированных областях к переходу на сторону советского правительства. Во второй половине 1942 года партизаны уже не убивали перешедших на сторону немцев священников, а пытались склонить их на свою сторону через пропаганду и угрозы. К ноябрю 1943 года ситуация уже изменилась настолько, что немецкие органы власти классифицировали священников всё больше как ненадёжных и больше не выдавали справок, разрешающих религиозную деятельность. Кроме того, во время отступления группы армий «Север» начался повальный грабёж и разрушение церквей.В конечном счёте немцам так и не удалось существенно повлиять на население в религиозном вопросе прежде всего из-за тяжелой экономической ситуации на оккупированных территориях.

Православный священник напутствует бойцов Ленинградской партизанской бригады перед их уходом на задание. 1941-1942 гг. Место съемки: Ленинградская область

Jürgen Kilian: Wehrmacht und Besatzungsherrschaft im Russischen Nordwesten 1941 — 1944. Praxis und Alltag im Militärverwaltungsgebiet der Heeresgruppe Nord, Ferdinand Schöningh, 2012. S. 325-336.

Искусство будет жить (рассказ)

Искусство будет жить, даже когда вымрет человечество.
© Неизвестный

Зодчий вытер пот со лба. Рассеянно взглянул на свою руку. Та тряслась, почти как у юродивого. От нескольких бессонных ночей плыло в глазах, и мужчина едва понимал, что говорит.

— Мы не успеем, Ваше Высочество, — произнёс зодчий. Усталость притупляла страх, и грозный взгляд стальных глаз уже не пробирал до нутра. — Ещё несколько рабов умерло на стройке. Кто-то сорвался; пара скончалась от истощения. Несколько самоубийств. Один мастер попал к лекарю с сотрясением. Дайте нам больше времени, Ваше Высочество. Умоляю.

— Нет! — отрезал принц. Его глаза сверкнули гневом. С аристократической нервозностью юноша отбросил волосы назад. — Дворец должен быть готов к свадьбе. Он станет образчиком культуры, лучшим творением человечества. — Лицо принца Аркана Третьего светилось от азарта и самодовольства. — Больше рабов! Пусть умирают — их жизни ничто по сравнению с Дворцом четырёх стихий.

— Умоляю, — тупо повторил зодчий. Его мутило — то ли от усталости, то ли от чувства безысходности.

Принц Аркан только отмахнулся. Его тонкие пальцы разрезали воздух медленно, как во сне; зодчему даже показалось, что он видит, как рвётся незримое прозрачное полотно. Поправив нарядный камзол, Аркан припечатал:

— Никаких споров, Риджано. Мне нужен мой дворец — и если он не будет закончен в срок, на ваши отрубленные головы полюбуется вся столица.

Зодчий опустил глаза. Выбора не оставалось. Понуро поклонившись, Риджано вышел из приёмных покоев принца.

Резиденция сверкала — солнце пробивалось сквозь тонкие занавески и застревало в золоте. Мельком скользнув взглядом по статуям богинь, стоявшим у входа, как прислуга, Риджано вышел на улицу — богатую столичную улицу, полную бедных людей.

— Господин, господин! — послышался крик.

Из толпы вырвался мастер со стройки. Риджано тоскливо поморщился, уже предчувствуя плохие новости. Остановившись перед зодчим, мастер одышливо выдохнул:

— Рабы бунтуют. Громят павильон Огня.

Риджано застонал. Зубы заныли от боли, словно он хватанул сорбета сразу после горячей пищи. Только этого не хватало!

«Голову сниму», — послышалось рядом.

Зодчий в страхе обернулся. Перед ним стоял принц, зло ухмыляясь. Морок развеялся, стоило Риджано протереть горящие глаза.

— Господин? — испуганно позвал мастер.

Зодчий стремительно обернулся.

— Зови стражу, — приказал он. — Пусть убивают всех, кто восстаёт.

И, не говоря больше ничего, Риджано заскочил в повозку.

***
— Дворец четырёх стихий был построен в пятом веке до нашей эры и по праву считался величайшим произведением эпохи. До сих пор никому не удалось превзойти это чудо света по красоте и гармонии. Дворец состоит из четырёх павильонов, символизирующих силы природы. Примечательно то, что здание ни разу не реставрировалось — оно прошло сквозь века нетронутым, не пострадав ни от войн, ни от времени.

Люба восхищённо огляделась. Не зря она записалась на эту экскурсию — дворец и правда был прекрасен. Девушка обернулась в центр зала, туда, где, поднимаясь с пола, текла вверх закованная в стеклянную стену вода. Старинное, подкрашенное примесями в голубоватый цвет стекло придавало потоку ещё более волшебный вид.

Экскурсовод поправила очки, проверила, не отстал ли кто из группы. Продолжила с заученным до слова энтузиазмом.

— Архитектор этого произведения искусства, Риджано Ботче, умер через год после окончания строительства. Страна подверглась нападению варварской армии во главе с легендарным полководцем Марко Свирепым. Когда враг уже прорвался в столицу, последним, что защищали все, включая принца, был дворец. Его ступени залили кровью людей, не желавших отдавать свою святыню на милость врагу. Говорят, в знак уважения такой самоотверженности дворец и оставили нетронутым.

Люба присмотрелась к стенам. На одной из них красовалась сцена купания озёрных нимф. Девушки плескались в воде, мимолётные и одновременно вечные. Люба вдруг подумала, что когда воины древности умирали за них, нимфы так же весело хохотали со стен дворца. Ей стало не по себе. Помотав головой, она снова прислушалась к словам экскурсовода.

***
Вокруг не осталось никого — лишь трупы. Воины лежали на земле, ступенях, у самых ворот дворца. Их руки скрючила судорога, лица исказила боль. Риджано смотрел на них со слезами на глазах. Ненавистный ему самому дворец снова убивал. Не будь его, стали бы они проливать кровь, уже проиграв?

Зодчий отвёл взгляд от закованного в непривычно простые доспехи воина. На глаза попался мальчишка. Совсем ещё юнец, только начавший службу. Риджано вспомнил, как тот, поскуливая от страха, бросился наперерез чужаку, подобравшемуся к дворцу. Исполнял приказ принца: защищать дворец любой ценой.

— Отойди, — процедил полководец с усмешкой.

Риджано обернулся. Принц, стоящий за ним с обнажённой саблей, покачал головой. На бледном лице проступил пот; тонкие ладони сжались в кулаки. Аркан Третий, гроза своих подданных, медленно согнул колени — одно, затем второе.

— Убейте меня, — прошептал принц, и Риджано передёрнуло от жалобного тона, — но прошу, не трогайте дворец.

Глаза у принца лихорадочно блестели, как у одержимого. Даже на пороге смерти он ставил своё чудо света выше человеческой жизни. Риджано задрожал от ярости.

Полководец пожал плечами.

Сверкнул меч. Риджано прикрыл глаза, чтобы не смотреть на эту унизительную смерть.

— Теперь создатель, — хмыкнул враг.

Один варвар шагнул вперёд, поднимая голову зодчего за волосы. Понимая, что всё кончено, Риджано сплюнул тому под ноги. Его трясло. За его спиной возвышался дворец, и зодчий ненавидел его больше, чем захватчиков.

— Да, я создатель, и я проклинаю своё творение, — прошипел зодчий. — Проклинаю! Пусть оно переживёт всех. Пусть падёт и эта страна, и ваша империя, и будущие, а оно будет стоять, насмехаясь над вами. Искусство вечно, — процедил зодчий с издёвкой, — а искусство, возведённое на костях, тем паче!

Полководец нахмурился, недовольный услышанным.

— Убить, — бросил он.

Росчерк меча, и голова зодчего покатилась по ступеням его создания.

Варвар убрал меч в ножны. Полководец одобрительно кивнул ему, азартно улыбнулся. Оглядел своих воинов, послушных и верных, как свора псов.

— Что ж, — протянул он с улыбкой, — разрушим-ка эту святыню?

И армия вторглась внутрь помпезного здания.

. Полыхал огонь, звучали сталь, крики. Привыкшие разрушать, воины нападали на строение, как на заклятого врага. Но, как они ни бились, на до странности прочном камне не осталось ни одной зарубки.

***
— Молодой человек, здесь запрещено курить! — строго одёрнула экскурсовод.

Буркнув что-то неясное, парень убрал сигарету. С тоской оглядел павильон Земли, увернулся от тычка своей жены. Люба поморщилась — зачем приходить на экскурсию, если не хочешь?

— Здесь вы видите внутренний сад Аркана Третьего, — продолжила экскурсовод. — Для него были выбраны растения, лучше всего соответствующие условиям дворца. Десяток садовников поддерживали сад в порядке — ведь их могли уволить за один упавший листок.

Скучающий парень снова попробовал закурить. На него шикнули, экскурсовод сердито нахмурилась. Закатив глаза, парень бросил сигарету куда-то в сторону и вышел. Жена бросилась за ним. Люба проводила их встревоженным взглядом — она вдруг испугалась, что со злости невежда может навредить экспонатам музея.

— А сейчас пройдёмте в павильон Воздуха, — с нажимом произнесла экскурсовод.

Группа послушно побрела следом. Люба пошла было с ними, как вдруг резко остановилась. Ей стало не по себе. Что-то сжало грудную клетку, выдавливая из неё воздух, как крем из тюбика. Люба ахнула, схватилась за горло — внезапно стало нечем дышать. Она постояла немного, пережидая, когда пройдёт приступ. Попробовала идти дальше. Воздух не шёл. Горло стиснуло спазмом. Забыв обо всём, Люба бросилась из дворца.

На улице ей стало легче. Свежий воздух приятно освежил лицо, прогнал странное ощущение. Всё ещё гадая, что это было, Люба с тоской посмотрела на смятый в руке билет. Второй раз по нему не зайдёшь. А ведь она столько ещё не посмотрела!

Потоптавшись немного на входе, Люба отошла, чтобы окинуть дворец взглядом. Вид здания успокоил расстроенную девушку. Она стремилась сюда ещё с детства, когда в школе проходили историю древнего мира. Короткому, но жестокому правлению Аркана Третьего и его творению отводился целый параграф. Фотографии дворца занимали отдельную страницу. Тогда Любу поразило сходство зодчего с картинки и её собственного отца. Дома она спросила, не были ли они случайно в родстве с великим Риджано. Папа лишь посмеялся и похвалил её воображение. Больше Люба об этом не спрашивала. Но как бы то ни было, она загорелась дворцом и с тех пор мечтала побывать в нём.

Отсюда здание казалось ещё красивее. Выложенное из белоснежного камня, такое же великолепное, как в первые свои годы, оно сияло в лучах жаркого солнца. Высокие арки и витражные окна визуально вытягивали его, придавая ещё больше элегантности. Люба восхищённо скользила взглядом по капителям и колонам, как вдруг внутри мелькнуло что-то жаркое. чёрное. дымное.

— Пожар! — послышался крик.

Люба отступила ещё на пару шагов, чувствуя, как перехватывает дыхание. Горел павильон Земли.

. Тушили дворец долго. Он горел с почти что живым упорством, не разрушаясь, не оседая, и оттого казался призраком. Когда здание потушили, выяснилось, что несколько человек не успели спастись из пламени. Тот самый парень, вероятно и вызвавший пожар, его жена, экскурсовод, случайный посетитель. Их нашли полностью обгоревшими. Тела несчастных смотрелись ещё страшнее на фоне не тронутых огнём белоснежных стен.

***
Дворец долго изучали. Феномен не поддавался никакому объяснению. Не находили ни противовоспламенительных материалов, ни составов. Он просто не горел. Очень скоро обнаружилось, что дворец не поддаётся и механическим повреждениям. С трудом получив разрешение, команда исследователей попыталась разрушить здание. Возмущённые люди вышли на улицы с протестами. Защищая культурное наследие, активисты бросались под шар-молот, прятались в готовых к взрыву павильонах. Не обошлось без жертв — фанатичная оборона дворца напоминала партизанскую войну. Но их защита не потребовалась — дворец не брало ничто. Его вечная, пугающая красота оставалась равнодушна к любым разрушительным мерам. Вскоре и горожане успокоились, напряжённо наблюдая за попытками уничтожения.

Ничего. Тщетно. Дворец стоял.

Перепробовав всё, его оставили в покое. С почти суеверным страхом здание обнесли лентой. Экскурсии запретили, посещение закрыли. Какое-то время в здание лезли мальчишки и сталкеры, но и те ничего не нашли. Дворец забыли. Годы бежали, и чем больше менялся мир вокруг, тем меньше старались обращать внимание на неизменное величие древнего здания.

«Наверное, люди слишком ценят свои творения», — писала в дневнике стареющая Люба. Она недавно была у дворца, одиноко блиставшего посреди обедневшего города. «Нас угнетает собственная недолговечность. Хочется оставить память о себе, создать что-то, что простоит века после твоей смерти. Потому мы порой ценим искусство больше людей. Но впервые нам удалось создать нечто вечное — и нас пугает дело собственных рук».

***
Земля горела. Людей давно не осталось. Руины городов, миллионы брошенных машин и домов, миллиарды гниющих детских игрушек и чьих-то вечерних платьев уходили в небытие. Планета умирала, покинутая своими хозяевами и гостями. Только дворец продолжал сверкать белым посреди всеобщего хаоса — нечеловеческий памятник человеческой культуры. Он начал разрушаться лишь вместе с поверхностью планеты — и, рассыпавшись в пыль, улетел в космос много позже своих создателей.

©Лайкова Алёна
(копировать с указанием автора)

Сегодня волшебницей назначаешься ты

«Сегодня волшебницей назначаешься ты!»

Элис улыбалась, вспоминая, как в детстве папа назначал ее ответственной за чудеса и добрые дела в течение целого дня. Для нее это была очень почетная и любимая роль.

— Теперь, вместо того чтобы ждать чудес и подарков, ты сама можешь их создавать и дарить, — объяснял ей папа. — Какая прекрасная возможность тебе выпала! Ты везучая, Элис! — говорил он, крепко обнимая дочь.

Она вспоминала, как горели ее глаза в предвкушении радостного необычного дня, когда волшебницей будет именно она. Обычно девочка с нетерпением ждала вечера, чтобы за ужином поделиться тем, какие чудеса и добрые дела удались ей в тот день.

Эту необычную декабрьскую традицию родители придумали, когда Элис исполнилось десять лет. По утрам за завтраком выбирался волшебник дня. В небольшой бархатный мешочек были сложены листочки с именами, и каждое утро доставался один. То, чье имя было на нем, торжественно назначался волшебником.

— В декабре все только и ждут что чудес, — любил говаривать папа.

А Элис каждый декабрь придумывала все новые и новые способы делать что-то хорошее и даже немножко чудесное для людей рядом. Конечно, это были совсем простые вещи, но Элис хорошо помнила, как гордилась собой, когда у нее получалось сделать приятное другому человеку, и какой счастливой она обычно засыпала зимними вечерами — будто она и впрямь была волшебницей и сделала что-то очень-очень важное.

С тех пор она просто обожала декабри. Для нее, уже взрослой, это всегда был месяц волшебства. И теперь она сама назначала себя волшебницей.

Едва открыв глаза, она сладко потягивалась в постели и произносила: «Элис, сегодня волшебницей назначаешься ты!»

И отправлялась в новый день быть немножечко чудом для каждого, кто встретится ей на пути.

— Это легко, Элис, — объяснял ей папа, — просто будь внимательной, и ты увидишь, как легко творить чудеса и быть волшебницей.

И Элис была внимательной. Журнал о путешествиях для консьержа. Тот никогда не выезжал даже за переделы родного города, но просто обожал читать истории путешественников. Чашка кофе для уличного музыканта. В благодарность он каждый раз исполнял ее любимую мелодию. Цветы для подруги. Улыбка для угрюмого мальчишки в лифте.

— Чудеса — это не обязательно что-то грандиозное, — говорил папа, когда Элис сомневалась, справится ли она со своей важной миссией в следующий раз. — Это может быть даже что-то совсем маленькое. Но такое, что напоминает нам и другим о том, что мы любимы, что мы дороги, что нас видят и замечают. А если еще и знают, что нам нравится, — это уже настоящее волшебство.

В декабре Элис обязательно отправляла праздничные открытки. Писала длинные письма, покупала подарки. Угощала коллег имбирными пряниками и звонила старым друзьям.

А еще пару раз в неделю она проведывала Глорию — старушку-соседку, что жила этажом ниже. Забегала в кофейню, которая открылась пару месяцев назад прямо напротив ее дома и сразу же стала ее любимой — вкусный кофе, уютный интерьер и очень добродушный вежливый владелец.

Обычно она заказывала кофе и два кусочка торта с собой и шла в гости. Глория смущалась и каждый раз говорила, что не стоило, но Элис знала, что стоило. Она видела, как старушка расцветала, едва увидев ее на пороге.

— Добрый вечер, Брайан! — поздоровалась Элис с владельцем кофейни.

— Здравствуйте, Элис. Так и знал, что вы придете. Сегодня ведь четверг. Я заказал ваш любимый торт с соленой карамелью. Вам как всегда? Большой капучино для вас и американо для вашего друга? — спросил Брайан, внимательно глядя на девушку.

— Друга? А, ну, конечно, — Элис рассмеялась, — для друга, можно и так сказать. Американо любит моя пожилая соседка. По вторникам и четвергам я хожу к ней в гости. Она совсем одна, но очень любит поболтать и торт с соленой карамелью. Для нее это маленькое чудо среди серого дня. Она будет просто счастлива.

— Рад это слышать, — и он улыбнулся. — Удивительно, как порой легко сделать кого-то счастливым. Чашка кофе, любимое пирожное или торт. Об этом я и мечтал, когда открыл это место. Дарить людям немножечко волшебства. Зимой оно особенно нам всем необходимо.

Элис с интересом посмотрела на Брайана, словно видела его первый раз в жизни. И как она раньше не замечала его красивых темно-серых глаз и эти ямочки на щеках, когда он улыбался?

— Надеюсь, вы не будете против, если я вас угощу? — Брайан взглянул на Элис. — И кофе, и торт за счет заведения.

— Спасибо, Брайан, — Элис нежно улыбнулась. — Из вас получился бы хороший волшебник.

(С) Мария Каменская

Выпавшие из самолёта

Автор: Андрей Горячев.

С момента первого полёта человека на летательном аппарате наметилась нехорошая тенденция: люди иногда выпадали из воздушных шаров, дирижаблей, самолётов и прочих воздухоплавательных агрегатов. В 99,99% случаев это заканчивалось гибелью несчастного, но остаётся 0,01%.

Осмелюсь составить ТОП-5 наиболее известных случаев выживания человека после «выпадения» из самолёта.

Пятое место. Гермоген Георгиевич Волосников.

Гермоген был стрелком на Ил-2. В декабре 44-го при разведывательном полёте в районе Варшавы группа из двух «илов» была атакована «фокке-вульфами». Волосников успел сбить аж два немецких самолёта, но Ил получил серьёзные повреждения и командир приказывает: «Покинуть машину!». С тем и выпрыгивает. Гермоген, теряя драгоценные секунды, дёргает зацепившиеся за турель пулемёта лямки. Дырявый и непригодный более для полёта штурмовой самолёт чертит чёрным линию, которая скоро сомкнётся с землёй. Наконец, стрелок смог покинуть самолёт, но на недостаточной высоте, всего в паре сотен метров. Парашют не раскрывается полностью, а стропы путаются. Ещё доли секунд, и удар самолёта о твердь. Взрыв! Волна детонации даёт обратный вектор, тело резко замедляет падение. Итог — вывих лодыжки и медаль «За отвагу».

Поскольку история описана в газете «Правда» за 1945 год, и ещё есть неточности в наградных листах (например, там оба «Ила» вернулись на базу), некие осторожные догадки подразумевают. Ну вы поняли — панфиловцы, всё такое. Поэтому только пятое место.

Стрелок Ил-2 (фото Гермогена Георгиевича до нас не дошло)

Четвёртое место. Весна (ударение на первый слог) Вулович.

26 января 1972 года юная стюардесса-стажёр по ошибке (её перепутали с коллегой) работает на небольшом ближнемагистральном McDonnell Douglas DC-9-32 Югославских авиалиний. На границе современной Чехии и Германии, на высоте 10 160 метров происходит взрыв бомбы, предположительно заложенной хорватскими террористами организации «Усташи». Двадцать семь пассажиров и членов экипажа погибают. Местные жители наблюдают взрыв и падение обломков, а вскоре находят единственного выжившего! Это просто уму непостижимо: девушка оказалась жива после взрыва и падения с высоты в десять километров, ей однозначно принадлежит рекорд по свободному падению с выживанием. Стюардесса очень сильно травмирована: многочисленные переломы, паралич. впереди её ждут полтора года в больницах и тяжёлая реабилитация. Когда она придёт в себя в больнице, первой просьбой станет: «Дайте закурить.» После лечения она вернётся в авиакомпанию и умрёт при неопределённых обстоятельствах в 2016 году.

Весна потеряла сознание сразу после взрыва и ничего не помнит. Это только четвёртая строчка.

Третье место. Иван Михайлович Чиссов.

25 января 1942 года, будучи штурманом бомбардировщика «ДБ-3ф», был сбит немецкими «мессерами». По команде командира делает прыжок из самолёта с высоты семь километров, но парашют не раскрывается. С земли за боем наблюдают советские кавалеристы, и немедля устремляются к месту падения явно бездыханного тела. Внезапно, тело вполне себе живое. Иван упал на сильно заснеженный склон оврага и проскользил по нему до самого дна. Переломы, повреждения внутренних органов, долгое лечение в тылу. Он хотел вернуться в бомбардировочную авиацию, но ему не дали. Чиссов будет учить молодых штурманов, и наверняка расскажет им много баек про своё падение. В 1986 году Ивана Михайловича не станет. Любопытно, что его сын вдохновляется работой врачей с его отцом и Валерий Иванович станет медиком, впоследствии главным онкологом России, членом президиума РАНМ ну и многое, многое. А если бы отец упал на десять метров правее?

У него был парашют. Да, он не раскрылся, но он был. Пока только третья позиция.

Иван Михайлович Чиссов

Второе место. Юлиана Маргарет Кёпке*.

*В интернете — Джулиана, но по мнению многих это неправильно, она немка, а значит и имя следует читать Юлиана.

24 декабря 1971 года, около 12 часов по полудню, недалеко от Лимы — столицы Перу, самолёт Lockheed L-188A Electra авиакомпании LANSA приближается к Андам. Экипаж направляет самолёт прямиком в грозовой фронт. Через несколько минут становится темно, молния ударяет в правое крыло. Заполненный топливный бак сначала загорается, а потом и вовсе взрывается, отрывая крыло и не оставляя надежды на удачный исход. С высоты в три километра самолёт, разбрасывая обломки и пассажиров, штопором устремляется в джунгли.

Юлиана придёт в себя только на следующий день, у неё сломана ключица, глубокая рана на левой ноге и правом плече, всего одна туфля и заплывший глаз. Но она жива! Найдя среди обломков лишь упаковку конфет она отправляется в джунгли, чтобы найти людей. Девять дней девушка будет идти по ручью и вдоль реки, найдёт тела погибших пассажиров и обломки самолёта, на котором она летела. Она будет видеть поисковые самолёты, и хотя это будет самая масштабная спасательная операция Перу, её никто не увидит. Спать ей придётся накрываясь листьями, но сном это можно назвать с большой натяжкой — когда не идёт тропический дождь, начинают атаковать насекомые. Вместо еды она пьёт много воды (потом будет лечиться от гепатита в Германии) и жалеет, что не взяла смесь рождественского торта и грязи, найденные ранее у обломков. К десятому дню она наткнётся на хижину рыбаков и будет спасена. Только с показаний Юлианы удаётся найти место падения самолёта. Выяснится, что ещё 14 пассажиров, помимо самой героини, были живы после катастрофы, но помощи не дождались. Позднее будут пытаться объяснить относительно удачное приземление. Среди версий и безмоторный полёт, свойственный семенам растений, и грозовые восходящие потоки, и большое количество лиан в зоне катастрофы.

Выжившую Юлиану в детстве отец-немец-орнитолог готовил (richte dich aus!) к выживанию в джунглях. Согласитесь, это допинг на соревнованиях. Только второе.

Юлиана Маргарет Кёпке

Все вышеперечисленные истории были наполнены чудом, неминуемой смертью и болью не только переломов. Попробуйте хотя бы на двадцать секунд одеться в башмаки этих людей. Не получается? У меня тоже.

Восемь минут. Восемь! Минут! Лариса Савицкая, молодая студентка вжавшись в кресло, в куске фюзеляжа Ан-24 падает, а рядом с ней сидит её уже мёртвый муж. В самолёт врезался бомбардировщик Ту-16. За бортом 24 августа 1981 года, 37 человек погибших, красивое, кристально-чистое небо над Амурской областью и температура -31 градус по Цельсию на высоте 5000 метров. Обломки щедро падают на берёзовую рощу. Два дня Лариса будет сидеть у останков самолёта — её даже увидят поисковые команды, но, не надеясь найти выживших, примут за геолога, который машет ручкой. Позже её всё же спасут, она будет одной из последней найденной жертв катастрофы. Диагностируют переломы, сотрясения, потерю почти всех зубов. Но инвалидности она не получит — помешает сложная бюрократия. Событие засекретят, ибо не фиг. Лариса Владимировна получит компенсацию — 75 рублей. Импортные сапоги стоили 120 рублей. Джинсы 150 рублей. Позднее Лариса говорила, что выжить ей помог фильм, который она посмотрела годом ранее. «Чудеса ещё случаются», про единственную выжившую в авиакатастрофе девушку, которая девять дней в джунглях. ну вы поняли.

Однозначно первое место!

Лариса Владимировна Савицкая

P.S. Весна Вулович однажды в интервью поделилась: «Я сломала левую руку и ногу, три позвонка (один из них был просто раздавлен), в нескольких местах проломила череп. И после этого находятся люди, которые мило улыбаются и говорят: «О, ты счастливица. Как же тебе повезло!» Ненавижу это слово.»

Автор: Андрей Горячев.

А вот тут вы можете покормить Кота, за что мы будем вам благодарны)

Святой Ахмед

Сижу тут, листаю православные святцы. И нахожу любопытное имечко — Ахмед (Ахмет). Немного поискал и вуаля:

Святой Ахмед Калфа (что значит «Краснописец» — по нашему, каллиграф) по происхождению был турком-мусульманином, жил в Стамбуле и занимал высокую государственную должность. У него была русская рабыня. Со временем Ахмет заметил в ней благодатные изменения, которые происходили каждый раз, когда она приходила с богослужения. Заинтригованный этим, он решил пойти на литургию. Во время благословения народа Ахмет увидел, что от трикирия и пальцев патриарха исходят лучи, переходящие затем на головы христиан, минуя только его. Это было чудесно, но несколько обидно, поэтому Ахмет стал присматриваться к христианству ближе. В итоге тайно принял крещение. Прошло время. Как-то на одном из собраний вельможи спорили, что является самым главным. Когда очередь дошла до Ахмета, он сказал: «Самое главное — это вера христианская».

За свою веру святой принял мученическую кончину, за год до битвы под Веной (1683), остановившей мусульманскую экспансию в Европу. Интересно, как бы на это отреагировал коренной цареградец Ахмет.

Если хотите, оставаясь в рамках православных традиций, назвать ребёнка Ахмедом — вперёд, именины будут 6 января. Кстати, имя это теофорное, то есть включает в себя именование божества (в нашем случае — Бога). Может переводиться как «тот, кто постоянно благодарит Бога»

Истории меняющие жизнь. Новогоднее чудо

Автор: Волченко П.Н.

Сижу, значит, дома. Один. Звонят. Иду дверь открывать. А там – дед мороз.

— Вы к кому? – спрашиваю его. Сам-то я уже большой дядя, мне по возрасту не положено, чтобы деды морозы в гости ходили, а дети уже у меня с женой, а жена у меня далеко – в другом городе, в другом уже измерении от меня, потому как жена — бывшая.

— К тебе, Женя, к тебе, — говорит дед мороз и мешок свой с плеча как бухнет на порог, и видно, что аж умаялся весь, пока этот мешок на пятый этаж допер, — Вот тебе, Женя, твой подарочек, — и лезет он, значит, в мешок этот красный и достает оттуда… Я даже глазам не поверил – щенка, — вот твой щеночек.

А я на него смотрю и узнаю. Это же мой – мой Бимка! Тот самый: лопоухий, черный, глазки-бусинки, хвостик купированный. И смотрит он на меня так, как и всю ту свою жизнь, что со мной был, в тогда, в забытом моем детстве: доверчиво и, как-то… не знаю. Так дети на маму с папой смотрят, когда потерялись, а потом, поздней ночью холодной, нашлись – вот такой вот взгляд потеряшкин.

— А я, — говорю и руки у меня трясутся, к щенку тянутся, — я же… мне же… мне тогда подарили уже.

— Так-то тебе родители подарили, а теперь вот – я, — он протянул мне щенка, — Слушай, Жень, а ты не знаешь, где здесь проспект Победы, — достал из кармана бумажку, глянул, — проспект Победы двадцать семь? Нет? – я мотнул головой, — Жаль, мне туда к Паше зайти надо.

Он тяжело взвалил мешок к себе на плечо и зашагал вниз по лестнице. Скрипели калоши на его валенках, дышал он тяжело – возраст все-таки, не молодой студентик, что подрабатывает на новый год , а дед Мороз, может… и настоящий. Ушел. А я остался. С Бимкой. С моим Бимкой. С тем самым.

— С наступающим Новым Годом! – крикнул я запоздало.

— И тебя, Женя, с наступающим, — раздалось с нижних этажей.

Вошел в квартиру, прикрыл за собой дверь. Поставил Бимку на пол, тот сел и на меня смотрит. Голодный, наверное… Снова на руки взял, пошел на кухню. А есть то что? На столе бутылка водки полупустая, на полу, вдоль стены, едва ли не батарея таких же, только уже пустых. Есть только хлеб, да полбанки консервов – килька в томатном соусе… Даже стыдно перед Бимкой стало.

— Нет, друг, — погладил его по голове, — так жить нельзя.

Поставил банку на пол, Бимка сунул мордаху в жестянку, захлюпал языком. Я уселся рядом с ним на пол, и повторил:

Так дальше жить нельзя.

Автор: Волченко П.Н.

Новогоднее чудо на станции Люблино

Сегодня тупил турникет (кто оплачивает через банковскую карту поймёт), пока возился, подбежал мужик, быстро оплатил мне, себе и еще двум людям, и быстро убежал в сторону поезда. Дружище, если ты это читаешь, знай ты сделал мой день, спасибо)

Пы.Сы. Желаю побольше волшебства в новом году!) Удачи)

Денежный дед

К полуночи неожиданно пошёл снег, делая мохнатыми ветки окрестных тополей и укрывая, сверкающим в свете фонарей покрывалом, крыши машин.

За окном тепло, максимум два – три градуса мороза, ветра нет, и снежинки, плавно кружась, опускаются на спящий город. Казалось, ещё полчаса назад было видно звёзды, а тут на тебе, эта красота.

Маша обожала такую погоду.

— Жаль погулять не с кем,- подумала девушка, глядя в окно. — Все спят давно, даже окна окрестных домов не светятся, и Витька ещё не скоро приедет. Одной сходить, что ли?

Сначала, она только улыбнулась своей мимолётной мысли побродить по городу ночью под снегопадом, но через пару минут, надев курточку и шапку, натянув на ноги лёгкие сапожки, а на руки варежки, закрыв квартиру на ключ, спускалась по лестнице к выходу из подъезда.

На улице не было ни души.

Снежинки приятно касались её тёплого лица. Маша прошлась до сквера, прогулялась там минут десять, пролагая по снежному полотну витиеватые тропинки из своих следов, закрыв глаза, покружилась в танце со снежинками, а после довольная отправилась домой.

Девушка почти дошла до поворота, от которого оставалось метров двадцать до её подъезда, когда заметила пухленького мальчика лет десяти в чёрной курточке или коротком пальто, из-за летящего пушистого снега не разглядеть. Парнишка шёл в шагах двадцати перед ней, поэтому она видела лишь его спину. Расчищая ногой снег, ребёнок явно что-то искал.

— Наверное, ключи потерял, — подумала девушка. – Но почему он один, ведь уже ночь.

Она решила, что мальчику необходима её помощь. На улице никого нет, а что если пацан не найдёт ключи? Не оставаться же ему здесь одному. Раз не идёт домой, значит, там никого нет, и открыть двери ему никто не сможет. Она прибавила шаг.

Внезапно, что-то сверкнуло у неё под ногами.

Маша наклонилась и подняла припорошенную снегом монету, похожую на пять копеек времён СССР, только раза в два толще и очень блестящую.

Такую девушка никогда не видела, к слову сказать, не смотря на размеры, денежка была очень тяжёлой.

Странные буквы украшали овальной рамкой портрет в центре. С изображения смотрел морщинистый старик с маленькими злыми глазками, тонкими губами и большим крючковатым носом.

– Наверное, игрушечная, — подумала Маша. — Уж не её ли ищет мальчик?

Внезапно погода изменилась, резко подул ледяной ветер, швыряя охапками снежные хлопья девушке в лицо.

Парнишка уже прошёл поворот к её дому и двигался дальше, расчищая дорогу и вглядываясь в темноту.

— Мальчик, подожди, ты не это ищешь?- изо всех сил пытаясь не наглотаться залетающих в рот снежинок, закричала Маша.

Ребёнок тут же остановился и, развернувшись, побежал к ней навстречу.

Девушка снова посмотрела на монетку. Когда мальчик подбежал, она подняла глаза и, вскрикнув от ужаса, отшатнулась назад.

Перед ней стоял старик, отчеканенный на деньгах.

— Зачем ты её подняла? Не нужно трогать того, что тебе не принадлежит.

— Простите, я не знала. Вот возьмите, — произнесла она, протягивая монетку старику.

— Не могу, — дед, сердито глянув на неё исподлобья, убрал руки за спину. — Теперь я должен выполнять твоё желание. Брось её через плечо и скажи, вслух, чего ты хочешь.

— Зачем? Я вам её и так отдам.

— Ну, ты нормальный язык понимаешь или нет? Повторяю, не могу забрать просто так. Как же вы мне надоели. То машину вам подавай, то личный остров, то чтобы тёща померла, то чтобы дети родились. Как же я устал. Говори уже. У меня времени мало. Нужно все монетки собрать в этот горшочек до Нового года.

Только сейчас Маша увидела в руках у странного старика горшочек, наполненный на треть такими же денежками, как у неё в руке.

— Да, времени не много, всего три дня до праздника осталось. А вы кто? Гном, да? То есть леприкон? Вы этот горшочек храните в том месте, где начинается радуга?

— Девушка, — ещё сильнее разозлился её собеседник. – Ты с головой- то вообще дружишь? Сказок перечитала что ли? Где ты радугу увидела? Зима на дворе. Зови меня просто — Денежный дед. Загадывай уже.

— А что загадывать- то?

— Мне-то откуда знать. Что хочешь, то и загадывай.

— А, давайте, я вам помогу найти остальные монетки? Погода испортилась, как искать в такой ветер? Пальто у вас лёгкое такое. Простынете.

— Глупая ты, как гусыня. Тут только одна была. Они по всему свету раскиданы. Давай уже скорее. Придумывай, чего хочешь. Некогда мне.

Маше вдруг стало жалко этого маленького сморщенного старичка.

Раз на деньгах его портрет, то это явно не прихоть Денежного деда, исполнять чужие желания. Ветер насквозь продувает даже её пуховик, а он совсем продрог в своём пальто. Она, конечно же, много чего хотела. Например, чтобы на праздники приехал Витька, они планировали встретить этот Новый год вместе, но он находился сейчас по работе в далёком чужом городе, устанавливал какое-то дорогое оборудование, и прилететь сможет только в середине января, и маленького щенка той – терьера хотелось, о нём мечтала уже несколько лет. Хотела, чтобы её приняли после праздников на работу в ту крутую компанию, куда она отнесла вчера резюме, да мало ли желаний у девушки перед Новым годом.

Но, она повернулась спиной к странному старику и, бросив через плечо монету, громко произнесла:

— Хочу, чтобы Денежный дед отыскал сегодня все свои монетки.

Когда девушка оглянулась, то позади неё никого не оказалось. Ветер моментально утих, а с неба падали, кружась, большие красивые снежинки.

Дома Маша выпила чаю с вареньем и легла спать, так и не поняв до конца, что же это было.

Перед тем как уснуть, сообразила, что ей всё это просто привиделось, так как была девушкой современной и не очень-то верила в сказки.

Она уже смотрела десятый сон, когда в окно заглянуло морщинистое личико Денежного деда.

Сейчас он выглядел иначе.

Довольный старик держал в руках полный горшочек монет и, глядя на спящую Машу, улыбался.

Проснулась девушка от настойчивого звонка в дверь.

— Шесть утра, — подумала она, взглянув на часы. – Кто в такую рань?

А через пару секунд её уже кружил в объятьях Витька, начальство решило, что остальное оборудование установят без него, и парень смог прилететь к своей возлюбленной.

Потом, он достал из сумки огромный букет цветов и малюсенького щенка, который помещался его на ладошке.

— Представляешь, я всю ночь летел, думал без подарка приеду. И, вдруг, когда я цветы покупал, мне этого «огромного зверя» какой-то карликовый дед дал, велел любимой передать. Я даже сказать спасибо не успел. Повернулся, а его и след простыл. Наверное, перепутал меня с кем-то. А я помню, ты такого хотела. Вот же повезло. Просто чудо какое-то.

Только сейчас девушка начала понимать, что всё, произошедшее вчера, ей не померещилось, и цепочка чудес на этом не кончается.

Маша, почему-то, совершенно точно знала, что работу, о которой мечтала, она тоже получит в качестве подарка.https://www.inpearls.ru/767559

Как мы у цыган дом покупали

Решила рассказать вам сегодня небольшую,но правдивую историю)
И вроде бы ничего такого в ней нет, но почему-то когда мы рассказываем о том,как покупали наш «крошку-домик»,многие говорят,что поступили бы совсем иначе)
Итак, осень 2018 года,мы с мужем живем в арендуемой квартире.
Хозяева квартиры-реально хорошие люди!
За три года проживания в квартире мы встречались раз десять наверное, деньги переводили на карту, нам без проблем разрешили жить с нашими двумя котами, нам даже разрешили избавиться от бабушачей мебели и делать все что угодно с ремонтом)А учитывая,что люди мы творческие-вышло у нас все довольно симпатично.
Беда пришла откуда не ждали..причем не только мы,но и хозяева квартиры.
У них возникли проблемы и единственным способом их решения, оказалась продажа квартиры..За месяц.
Вы скажете наверняка-«Так купили бы у них, в чем траблы?» А мы ответим так-мы обычные люди, без обеспеченных родителей, причем оба работающие не официально,т.е об ипотеке и речи быть не может. Но так как решать нужно было что-то срочно,а жить на сьеме снова не хотелось-единственным выходом на тот момент была покупка жилья в области-ибо дешевле..да и выхода нет, надоело снимать и работать на аренду.
У меня в области (нижегородской,если кому интересно)была крошечная однокомнатная квартирка которая была продана максимально быстро(серьезно! Подала обьявление-нашелся покупатель-произошла сделка-все за 6(. )дней!!(до сих пор мы в шоке,видимо звезды сошлись)) и часть нам добавляли родители.
В итоге желанный дом был найден.
Обычный пятистенок, но с услугами, ремонтом,без мебели и всякого хлама и вполне сносного внешнего вида.Короче,обычный дом,просто в полном порядке как в документах, так и внешнем и внутреннем виде.
А продавали его цыгане))
Бизнес у этой семьи такой))Покупают старенькие дома и землю за дешево, сносят либо приводят в полный порядок(ну или как могут..)и продают дороже естественно.
А дальше начинается самое интересное..
Так получилось что на руках,на момент сделки у нас было всего 300т.р из общей стоимости дома.
То,что дали родители. А деньги за продажу квартиры должны были перечислить мне только через 1.5 недели. А цыганам продать нужно было срочно,поэтому договорились что при адвокате даю им эти три сотки, они подписывают договор, после-как мне приходят деньги за продажу моей квартиры-перевожу их им.(они говорили что хотят машину дочери купить на свадьбу,может и трындели конечно, но не суть))
В итоге происходит такая ситуация:
Мы у нотариуса-я и продавец.
Подписание договора купли-продажи.
Я при адвокате отдаю деньги.
Цыганка считает деньги быстрым движением пальцев в золотых перстях..
Адвокат подает ей договор, она ставит подпись, расшифровку..
Фактически сделка завершена.
Все процедуры до передачи денег,мы тоже сделали в мфц, поэтому я уже стала владелицей дома и земли за 300т.р))
Выходим от нотариуса..и тут у цыганки озарение))
Стоит,глазами хлопает, руками машет))
Я ей:
-В чем дело?
Она отвечает:
-Это мы что дом тебе уже продали?Ты хозяйка?И землю тоже?
Я:-Да, а в чем дело?
Она:-Так цыган еще никто не обходил!Как это мы продали все за триста?А если ты остаток не отдашь?Ведь все!Подписано!Заключено!
У нее реально началась паника товарищи..
На все это я ей отвечаю:
-И на старуху бывает проруха)(она бледнеет,я продолжаю)-но я — не вы.
В итоге, деньги мы им конечно перевели)
За что,на радостях, что мы их не кинули,нам еще скинули с общей цены радостно и золотозубо улыбаясь при этом)
В доме мы живем ровно год, любим наш домик, ждем малыша, коты довольны-ведь это не квартира в городе,а целые угодья)Делаем тихонько ремонт под свои вкусы и нужды и почти забыли о том,как мы дом у цыган покупали)
Многие нам конечно говорят, что мы дураки и что они-то, точно оставили бы все как есть и хрен бы отдавали остаток раз все документы подписаны были и сделка завершена..но все дело в том что-мы бы не хотели потом вызывать пожарку и искать жилье(при плохом развитии сюжета с обиженными цыганами),а во-вторых-мы реально не они, и уподобляться им нет ни желания, ни хотения)
Всем добра)

Источник